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势之风
凡养老:有虞氏燕礼,夏后氏以飨礼殷人以食礼,周人修兼用之。凡五十养于,六十养于国,七十于学,达于诸侯。八拜君命,一坐再至,亦如之,九十者使人。五十异粻,六十宿,七十二膳,八十常,九十饮食不违寝,饮从于游可也。六十制,七十时制,八十制,九十日修,唯绞衾冒,死而后制。五始衰,六十非肉不饱七十非帛不暖,八十人不暖,九十虽得人暖矣。五十杖于家,十杖于乡,七十杖于,八十杖于朝,九十天子欲有问焉,则就室以珍从。七十不俟,八十月告存,九十有秩。五十不从力政六十不与服戎,七十与宾客之事,八十齐之事弗及也。五十而,六十不亲学,七十政;凡自七十以上,衰麻为丧。凡三王养皆引年,八十者一子从政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父在,子虽老不坐。有氏养国老于上庠,养老于下庠;夏后氏养老于东序,养庶老于序;殷人养国老于右,养庶老于左学;周养国老于东胶,养庶于虞庠,虞庠在国之郊。有虞氏皇而祭,衣而养老;夏后氏收祭,燕衣而养老;殷冔而祭,缟衣而养老周人冕而祭,玄衣而老
太史振立
謝萬北,常以嘯詠高,未嘗撫眾士。謝公器愛萬,而其必敗,乃行。從容謂曰:“汝為帥,宜數喚將宴會,以眾心。”萬之。因召集將,都無所,直以如意四坐雲:“君皆是勁卒”諸將甚忿之。謝公欲箸恩信,自主將帥以下無不身造,相遜謝。及事敗,軍中欲除之。復:“當為隱。”故幸而免
檀协洽
簡文問孫興公“袁羊何似?”答:“不知者不負其;知之者無取其體”
锺离春广
石崇廁,常有十余婢侍列皆麗服藻飾。置甲煎粉、沈香之屬,無不畢備。又與新衣箸出,客多羞不能如廁。王大將往,脫故衣,箸新衣,神色傲。群婢相謂曰:“此客必能作。
尉迟玉刚
殷仲堪當之荊州,王東亭問:“德以居全為稱,仁以不害物名。方今宰牧華夏,處殺戮之職與本操將不乖乎?”殷答曰:“陶造刑辟之制,不為不賢;孔丘司寇之任,未為不仁。
章佳志鸣
王文度為桓長史時,桓為兒王女,王許咨藍。既還,藍田愛文度,雖長大猶著膝上。文度因桓求己女膝。藍大怒,排文度下曰:“惡見,文已復癡,畏桓溫?兵,那可嫁女之!”文度還報:“下官家中先婚處。”桓公曰“吾知矣,此尊君不肯耳。”後女遂嫁文度兒
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