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戴安道中年行像甚精妙。庾季看之,語戴雲“神明太俗,由世情未盡。”戴:“唯務光當免此語耳。
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謝太傅謂子侄曰:“中郎是獨有千載!”車騎曰:“中衿抱未虛,復那得獨有?
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桓玄將篡,桓欲因玄在脩母許襲。庾夫人雲:“汝近,過我余年,我之,不忍見行此事”
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《秦誓》曰:“若有介臣,断断兮无他技,其休休焉,其如有容焉。人有技,若己有之;人之彦,其心好之,不啻若自其出。实能容之,以能保我孙黎民,尚亦有利哉!人有技,媢疾以恶之;人之圣,而违之俾不通:实不容,以不能保我子孙黎民亦曰殆哉!”唯仁人放流,迸诸四夷,不与同中国此谓唯仁人为能爱人,能人。见贤而不能举,举而能先,命也;见不善而不退,退而不能远,过也。人之所恶,恶人之所好,谓拂人之性,菑必逮夫身是故君子有大道,必忠信得之,骄泰以失之
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“儒内称不辟,外举不怨,程功事,推贤进达之,望其报;得其志,利国家,求富贵。举贤援能如此者
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荀巨伯遠看友人,值胡賊攻郡,友人巨伯曰:“吾今死矣子可去!”巨伯曰:遠來相視,子令吾去敗義以求生,豈荀巨所行邪?”賊既至,巨伯曰:“大軍至,郡盡空,汝何男子,敢獨止?”巨伯曰:友人有疾,不忍委之寧以我身代友人命。賊相謂曰:“我輩無之人,而入有義之國”遂班軍而還,壹郡獲全
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