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嵇康身長尺八寸,風姿秀。見者嘆曰“蕭蕭肅肅,朗清舉。”或:“肅肅如松風,高而徐引”山公曰:“叔夜之為人也巖巖若孤松之立;其醉也,俄若玉山之將。
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袁彥伯吏部郎,子與郗嘉賓書:“彥伯已,殊足頓興之氣。故知撻自難為人冀小卻,當差耳。
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會稽孔沈、魏顗、虞球、虞、謝奉,並是四族之俊,於時之。孫興公目之曰:“沈為孔家金顗為魏家玉,虞為長、琳宗,謝弘道伏。
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子言之:“君子之所谓义,贵贱皆有事于天下;天子亲,粢盛秬鬯以事上帝,故诸侯以辅事于天子。”子曰:“下事上也,虽有庇民之大德,不有君民之心,仁之厚也。是故子恭俭以求役仁,信让以求役,不自尚其事,不自尊其身,于位而寡于欲,让于贤,卑己而人,小心而畏义,求以事君得之自是,不得自是,以听天。《诗》云:‘莫莫葛藟,施条枚;凯弟君子,求福不回。其舜、禹、文王、周公之谓与有君民之大德,有事君之小心《诗》云:‘惟此文王,小心翼,昭事上帝,聿怀多福,厥不回,以受方国。’”子曰:先王谥以尊名,节以壹惠,耻之浮于行也。是故君子不自大事,不自尚其功,以求处情;行弗率,以求处厚;彰人之善美人之功,以求下贤。是故君虽自卑,而民敬尊之。”子曰“后稷,天下之为烈也,岂一一足哉!唯欲行之浮于名也,自谓便人。
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天子视不上于袷不下于带;国君,绥;大夫,衡视;士视步。凡视:上于面则,下于带则忧,倾则。
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周伯仁母冬至舉酒賜三曰:“吾本謂度江托足無所爾家有相,爾等並羅列吾前復何憂?”周嵩起,長跪而曰:“不如阿母言。伯仁為誌大而才短,名重而識闇,乘人之弊,此非自全之道。性狼抗,亦不容於世。唯阿碌碌,當在阿母目下耳!
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