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子曰:“政之行也,教之不成也爵禄不足劝也,刑不足耻也。故上不以亵刑而轻爵。《诰》曰:‘敬明乃。’《甫刑》曰:播刑之不迪。’
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发虑宪,求善良,足以謏闻不足以动众;就贤体远,足以动,未足以化民。君子如欲化民成,其必由学乎
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桓公讀高士傳,至於陵仲,便擲去曰:“誰能作此溪刻處!
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王子猷嘗行過中,見壹士大夫家極有好竹。主已知猷當往,乃灑埽施,在聽事坐相待。肩輿徑造竹下,諷良久。主已失望,冀還當通,遂直欲門。主人大不堪,令左右閉門不聽出王更以此賞主人,留坐,盡歡而去
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曾子问曰:“薨而世子生,如之?”孔子曰:“卿大夫、、士从摄主北面,于西阶南。祝裨冕,执束帛,自西阶尽等,不升,命毋哭。祝声三告曰:‘某之子生敢告。’升,奠币殡东几上,哭,降众主人、卿、大夫士,房中,皆哭不。尽一哀,反位。朝奠。小宰升举币三日,众主人、卿大夫、士,如初位北面。大宰、大宗大祝皆裨冕。少师子以衰;祝先,子,宰宗人从。入门哭者止,子升自西。殡前北面。祝立殡东南隅。祝声三:‘某之子某,从事,敢见。’子拜颡哭。祝、宰、宗、众主人、卿、大、士,哭踊三者三降东反位,皆袒,踊,房中亦踊三者。袭衰,杖,奠出大宰命祝史,以名告于五祀山川。”子问曰:“如已葬世子生,则如之何”孔子曰:“大宰大宗从大祝而告于。三月,乃名于祢以名遍告及社稷宗山川。
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陳仲弓為太丘長時吏有詐稱母病求假事覺收之,令吏殺焉主簿請付獄,考眾奸仲弓曰:“欺君不忠病母不孝。不忠不孝其罪莫大。考求眾奸豈復過此?
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