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燕侍食于君子,则饭而后已;毋放饭,毋歠;小饭而亟之;数为口容。客自彻,辞焉止。客爵居左,其饮居;介爵、酢爵、僎爵皆右。羞濡鱼者进尾;冬腴,夏右鳍;祭膴。凡,执之以右,居之于左赞币自左,诏辞自右。尸之仆,如君之仆。其车则左执辔右受爵,祭右轨范乃饮。凡羞有俎,则于俎内祭。君子不圂腴。小子走而不趋,爵则坐祭立饮。凡洗必。牛羊之肺,离而不提。凡羞有湇者,不以齐为君子择葱薤,则绝其末。羞首者,进喙祭耳尊者以酌者之左为上尊尊壶者面其鼻。饮酒者禨者、醮者,有折俎不。未步爵,不尝羞。牛羊鱼之腥,聂而切之为;麋鹿为菹,野豕为轩皆聂而不切;麇为辟鸡兔为宛脾,皆聂而切之切葱若薤,实之酰以柔。其有折俎者,取祭肺反之,不坐;燔亦如之尸则坐
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大夫卜宅与葬日,司麻衣、布衰、布带,丧屦,缁布冠不蕤。占皮弁。如筮,则史练冠衣以筮。占者朝服。大之丧,既荐马。荐马者哭踊,出乃包奠而读书大夫之丧,大宗人相,宗人命龟,卜人作龟。,诸侯以褒衣冕服,爵服,夫人税衣揄狄,狄素沙。内子以鞠衣,褒,素沙。下大夫以襢衣其余如士。复西上。大不揄绞,属于池下。大附于士,士不附于大夫附于大夫之昆弟。无昆,则从其昭穆。虽王父在,亦然。妇附于其夫所附之妃,无妃。则亦其昭穆之妃。妾附于妾姑,无妾祖姑则亦从其穆之妾。男子附于王父配;女子附于王母,则配。公子附于公子。君,大子号称子,待犹君。
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王武子解馬性。嘗壹馬,箸連障泥。前有,終日不肯。王雲:“必是惜障泥”使人解去便徑渡
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羊孚弟娶王永言女。王家見婿,孚送弟俱往。永言父東陽尚在,殷仲堪東陽女婿,亦在坐。孚雅理義,乃與仲堪道齊物。難之,羊雲:“君四番後當得見同。”殷笑曰:“可得盡,何必相同?”乃四番後壹通。殷咨嗟曰:仆便無以相異。”嘆為新者久之
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支道林還東,時賢並送於虜亭。蔡子叔前至,坐近林公謝萬石後來,坐小遠。蔡暫起謝移就其處。蔡還,見謝在焉因合褥舉謝擲地,自復坐。謝幘傾脫,乃徐起振衣就席,神甚平,不覺瞋沮。坐定,謂蔡:“卿奇人,殆壞我面。”蔡曰:“我本不為卿面作計。”後,二人俱不介意
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