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大公封于营丘,比及五世,反葬于周。君子曰:“乐乐其所生,礼不忘其本。古之人有言曰狐死正丘首。仁也。
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子言之曰:“为上事也,为下易知也,则不烦矣。”子曰:“好如《缁衣》,恶恶如《伯》,则爵不渎而民作,刑不试而民咸服。大曰:‘仪刑文王,万国孚。’”子曰:“夫民教之以德,齐之以礼,民有格心;教之以政,之以刑,则民有遁心。君民者,子以爱之,则亲之;信以结之,则民倍;恭以莅之,则民有心。《甫刑》曰:‘苗罪用命,制以刑,惟作虐之刑曰法。是以民有德,而遂绝其世也。’
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乡饮酒之义:立宾象天,立主以象地,设僎以象日月,立三宾以三光。古之制礼也,经以天地,纪之以日月,之以三光,政教之本也
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謝無奕性粗強。以事不相,自往數王藍田,肆言極罵。正色面壁不敢動,半日。謝去久,轉頭問左右小吏曰:“去?”答雲:“已去。”然後復。時人嘆其性急而能有所容
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唯天下至圣为能聪明睿知足以有临也;宽裕温柔,足以容也;发强刚毅,足以有执也齐庄中正,足以有敬也;文理察,足以有别也。溥博渊泉,时出之。溥博如天,渊泉如渊见而民莫不敬,言而民莫不信行而民莫不说。是以声名洋溢中国,施及蛮貊。舟车所至,力所通,天之所覆,地之所载日月所照,霜露所队,凡有血者,莫不尊亲,故曰配天
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簡文崩,孝武年十余歲立,暝不臨。左右啟“依常應臨”。曰:“哀至則哭,何常之有!
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