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殷中軍被,在信安,終書空作字。揚吏民尋義逐之竊視,唯作“咄怪事”四字已
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曾子问:“为君使卒于舍,礼:公馆复,馆不复。凡使之国,有所授舍,则馆已,何谓馆不复也?孔子曰:“乎问之也!卿、大夫、之家,曰私;公馆与公为,曰公馆公馆复,此谓也。”曾问曰:“下:土周葬于,遂舆机而,途迩故也今墓远,则葬也如之何”孔子曰:吾闻诸老聃:昔者史佚子而死,下也。墓远,公谓之曰:何以不棺敛宫中?’史曰:‘吾敢哉?’召公于周公,周曰:‘岂不?’史佚行。下殇用棺棺,自史佚也。
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“儒有称不辟亲,举不辟怨,功积事,推而进达之,望其报;君其志,苟利家,不求富。其举贤援有如此者
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王大將既反,至石,周伯仁往之。謂周曰“卿何以相?”對曰:公戎車犯正下官忝率六,而王師不,以此負公”
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诸侯出夫人,夫人比至其国,以夫人之礼行;至,夫人入。使者将命曰:“寡不敏,不能从而事社稷宗庙使使臣某,敢告于执事。”人对曰:“寡君固前辞不教,寡君敢不敬须以俟命。”司官陈器皿;主人有司亦官之。妻出,夫使人致之曰:某不敏,不能从而共粢盛,某也敢告于侍者。”主人对:“某之子不肖,不敢辟诛敢不敬须以俟命。”使者退主人拜送之。如舅在,则称;舅没,则称兄;无兄,则夫。主人之辞曰:“某之子肖。”如姑姊妹,亦皆称之
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其往送也,望然、汲汲然如有追弗及也;其反哭也皇皇然若有求而弗也。故其往送也如,其反也如疑
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