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钟丁未
凡养老:有氏以燕礼,夏后以飨礼,殷人以礼,周人修而兼之。五十养于乡六十养于国,七养于学,达于诸。八十拜君命,坐再至,瞽亦如。九十使人受。十异粻,六十宿,七十贰膳,八常珍;九十,饮不离寝、膳饮从游可也。六十岁,七十时制,八月制;九十日修唯绞、衾、冒,而后制。五十始,六十非肉不饱七十非帛不暖,十非人不暖;九,虽得人不暖矣五十杖于家,六杖于乡,七十杖国,八十杖于朝九十者,天子欲问焉,则就其室以珍从。七十不朝,八十月告存九十日有秩五十从力政,六十不服戎,七十不与客之事,八十齐之事弗及也。五而爵,六十不亲,七十致政。唯麻为丧
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王太尉不與子嵩交,庾卿之置。王曰:“君得為爾。”庾曰“卿自君我,我卿卿。我自用我,卿自用卿法。
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天子之县内方千里者为方百者百。封方百里九,其余方百里九十一。又封方十里者二十一--为方百里者十,十里者二十九;余,方百里者八,方十里者七十。又封方五十里六十三--为方百里者十五,方十者七十五;其余百里者六十四,十里者九十六。侯之下士禄食九,中士食十八人上士食三十六人下大夫食七十二,卿食二百八十人。君食二千八八十人。次国之食二百一十六人君食二千一百六人。小国之卿食四十四人,君食四百四十人。次之卿,命于其君,如小国之卿。子之大夫为三监监于诸侯之国者其禄视诸侯之卿其爵视次国之君其禄取之于方伯地。方伯为朝天,皆有汤沐之邑天子之县内,视士。诸侯世子世,大夫不世爵。以德,爵以功,赐爵,视天子之士,以君其国。侯之大夫,不世禄
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孔子闲居,子夏侍。子曰:“敢问《诗》云:‘凯君子,民之父母’,何如斯谓民之父母矣?”孔子曰:夫民之父母乎,必达于礼乐原,以致五至,而行三无,横于天下。四方有败,必先之。此之谓民之父母矣。
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王君夫有牛,名“八裏駁”,常瑩其蹄角。王子語君夫:“我射不如卿今指賭卿牛,以千萬對之”君夫既恃手快,且謂駿無有殺理,便相然可。令子先射。武子壹起便破的卻據胡床,叱左右:“速牛心來!”須臾,炙至,臠便去
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