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闻人巧曼
顧長康好寫起人。欲圖殷荊州,殷曰“我形惡,不煩耳。顧曰:“明府正為眼。但明點童子,飛白其上,使如輕雲之蔽。
钟离癸
父母之丧,将祭,而昆弟;既殡而祭。如同宫,则虽臣,葬而后祭。祭,主人之升降等,执事者亦散等。虽虞附亦。自诸侯达诸士,小祥之祭,人之酢也哜之;众宾兄弟,则啐之。大祥:主人啐之,众宾弟皆饮之,可也。凡侍祭丧者告宾祭荐而不食
封奇思
父母之丧,既虞哭,柱楣翦屏,芐翦纳;期而小祥,居垩,寝有席;又期而大,居复寝;中月而禫禫而床
石抓礼拜堂
取半下为投壶,尽用之射礼。司、庭长,冠士立者皆属宾党 乐人及使者、童子皆属主党
闻人卫杰
天地合而后万物兴焉。夫昏,万世之始也。取于异姓,所以远厚别也。币必诚,辞无不腆。之以直信;信,事人也;信,妇也。壹与之齐,终身不改。故夫不嫁。男子亲迎,男先于女,刚之义也。天先乎地,君先乎臣,义一也。执挚以相见,敬章别也男女有别,然后父子亲,父子亲后义生,义生然后礼作,礼作然万物安。无别无义,禽兽之道也婿亲御授绥,亲之也。亲之也者亲之也。敬而亲之,先王之所以天下也。出乎大门而先,男帅女女从男,夫妇之义由此始也。妇,从人者也;幼从父兄,嫁从夫夫死从子。夫也者,夫也;夫也,以知帅人者也。玄冕斋戒,鬼阴阳也。将以为社稷主,为先祖,而可以不致敬乎?共牢而食,尊卑也。故妇人无爵,从夫之爵坐以夫之齿。器用陶匏,尚礼然。三王作牢用陶匏。厥明,妇盥。舅姑卒食,妇馂余,私之也。姑降自西阶,妇降自阼阶,授之也。昏礼不用乐,幽阴之义也。,阳气也。昏礼不贺,人之序也
西门怀雁
有人以王中郎比車騎,車聞之曰:“伊窟窟成就。
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