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子云:“上酌言,则下天上施;不酌民言,则犯也下不天上施,则乱。”故君子信让以百姓,则民之报礼。《诗》云:“先有言,询于刍荛。
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君抚大夫抚内命妇;大抚室老,抚侄。君大夫冯父、妻、长子,冯庶子;士冯母、妻、长子庶子,庶子有,则父母不冯尸。凡冯尸者父母先,妻子。君于臣抚之父母于子执之子于父母冯之妇于舅姑奉之舅姑于妇抚之妻于夫拘之,于妻于昆弟执。冯尸不当君。凡冯尸,兴踊
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王平子年四、五,見王甫妻郭氏貪欲令婢路上儋糞平子諫之,並不可。郭大怒謂平子曰:“夫人臨終,以郎囑新婦,不新婦囑小郎!急捉衣裾,將杖。平子饒力爭得脫,踰窗走
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荀巨伯遠看友人疾,值賊攻郡,友人語巨伯曰:“今死矣,子可去!”巨伯曰“遠來相視,子令吾去;敗以求生,豈荀巨伯所行邪?賊既至,謂巨伯曰:“大軍,壹郡盡空,汝何男子,而獨止?”巨伯曰:“友人有,不忍委之,寧以我身代友命。”賊相謂曰:“我輩無之人,而入有義之國!”遂軍而還,壹郡並獲全
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何驃騎弟以高情避世,而驃勸之令仕。答曰:“予第五之名何必減驃騎?
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其国有君,不敢受吊。宗房中南面,臣铺席,商祝绞紟衾,士盥盘北。举迁尸敛上,卒敛,告子,冯之踊夫人东面坐,之兴踊。士丧与天子同者三其终夜燎,及人,专道而行
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