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子曰:“道不远人,人之为而远人,不可以为道。《诗》云‘伐柯,伐柯,其则不远。’执以伐柯,睨而视之,犹以为远。君子以人治人,改而止。忠恕违不远,施诸己而不愿,亦勿施于。君子之道四,丘未能一焉,所乎子,以事父,未能也;所求乎,以事君,未能也;所求乎弟,事兄,未能也;所求乎朋友,先之,未能也。庸德之行,庸言之;有所不足,不敢不勉,有余,敢尽;言顾行,行顾言,君子胡慥慥尔!
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孫子荊以有,少所推服,唯敬王武子。武子時,名士無不至。子荊後來,臨慟哭,賓客莫不涕。哭畢,向靈曰:“卿常好我驢鳴,今我為卿。”體似真聲,客皆笑。孫舉頭:“使君輩存,此人死!
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侍食于长者,主人亲,则拜而食;主人不亲馈则不拜而食
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庾稚恭荊州,以毛上武帝。武疑是故物。中劉劭曰:柏梁雲構,匠先居其下管弦繁奏,、夔先聽其。稚恭上扇以好不以新”庾後聞之:“此人宜帝左右。
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王渾妻鐘氏生女令淑,武子妹求簡美對而未得。有兵家子,俊才,欲以妹妻之,乃白母,曰“誠是才者,其地可遺,然要令見。”武子乃令兵兒與群小雜處使母帷中察之。既而,母謂武子:“如此衣形者,是汝所擬者非?”武子曰:“是也。”母曰:此才足以拔萃,然地寒,不有長,不得申其才用。觀其形骨,必壽,不可與婚。”武子從之。兵數年果亡
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韓康伯母殷,隨繪之之衡陽,於闔廬中逢桓南郡。卞鞠是外孫,時來問訊。謂曰:“我不死,見此二世作賊!”在衡陽年,繪之遇桓景真之也,殷撫屍哭曰:“父昔罷豫章,徵書朝夕發。汝去郡邑數年為物不得動,遂及於,夫復何言?
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