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夏侯湛周詩成,示安仁。安仁:“此非徒雅,乃別見悌之性。”因此遂作家詩
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桓豹奴是王陽外生,形似其,桓甚諱之。宣雲:“不恒相似時似耳!恒似是,時似是神。”逾不說
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凡礼之大体,体天地法四时,则阴阳,顺人情故谓之礼。訾之者,是不礼之所由生也。夫礼,吉异道,不得相干,取之阴也。丧有四制,变而从宜取之四时也。有恩有理,节有权,取之人情也。恩仁也,理者义也,节者礼,权者知也。仁义礼智,道具矣
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殷中軍被廢東陽,始看佛經初視維摩詰,疑般若波羅密太多後見小品,恨此語少
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