麒山传

郭翱箩 73万字 182273人读过连载

《麒山传》

　　明帝問周伯仁：真長何如人？”答曰“故是千斤犗特。”公笑其言。伯仁曰：不如卷角牸，有盤辟好。

　　诚者，自成也而道，自道也。诚物之终始，不诚无。是故君子诚之为。诚者非自成己而也，所以成物也。己仁也；成物知也性之德也，合外内道也，故时措之宜。

　　劉玙兄弟少時為王愷所憎，召二人宿，欲默除之。令作阬，畢，垂加害矣。石崇素與玙、琨，聞就愷宿，知當有變，便夜往愷，問二劉所在？愷卒迫不得諱答雲：“在後齋中眠。”石便徑，自牽出，同車而去。語曰：“年，何以輕就人宿？

更新时间：2024-11-06

可己亥

　　君天，曰天子朝诸侯，职授政任，曰予一。践阼临祀：内事孝王某，事曰嗣王。临诸侯畛于鬼神曰有天王甫。崩，天王崩。，曰天子矣。告丧曰天王登。措之庙立之主，帝。天子除丧，曰小子。生之，死亦之

宗政玉霞

　　子曰：“民以君为心，君民为体；心庄则体舒，心肃则敬。心好之，身必安之；君好，民必欲之。心以体全，亦以伤；君以民存，亦以民亡。《》云：‘昔吾有先正，其言明清，国家以宁，都邑以成，庶以生；谁能秉国成，不自为正卒劳百姓。《君雅》曰：‘夏暑雨，小民惟曰怨；资冬祁寒小民亦惟曰怨。’

公羊倩

　　時人道阮曠：“骨氣不右軍，簡秀不真長，韶潤不仲祖，思致不淵源，而兼有人之美。

亓官未

　　謝太傅問主簿陸退“憑何以作母誄，而不作父？”退答曰：“故當是丈之德，表於事行；婦人之，非誄不顯。

公西之

　　王为群姓立七：曰司命，曰中溜曰国门，曰国行，泰厉，曰户，曰灶王自为立七祀。诸为国立五祀，曰司，曰中溜，曰国门曰国行，曰公厉。侯自为立五祀。大立三祀：曰族厉，门，曰行。适士立祀：曰门，曰行。士、庶人立一祀，立户，或立灶

豆丑

　　王戎七歲嘗與諸小兒遊看道邊李樹多折枝。諸兒競取之，唯戎不。人問之，答：“樹在道邊多子，此必苦。”取之，信。

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