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謝公始有東之誌,後嚴命屢,勢不獲已,始桓公司馬。於時有餉桓公藥草,有“遠誌”。公以問謝:“此藥名‘小草’,何物而有二稱?”未即答。時郝隆坐,應聲答曰:此甚易解:處則遠誌,出則為小。”謝甚有愧色桓公目謝而笑曰“郝參軍此過乃惡,亦極有會。
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宾牟贾侍坐于孔子,孔子之言及乐,曰:“夫《武》之戒之已久,何也?”对曰:“不得众也。”“咏叹之,淫液,何也?”对曰:“恐不逮事。”“发扬蹈厉之已蚤,何也”对曰:“及时事也。”“武致右宪左,何也?”对曰:“武坐也。”“声淫及商,何也”对曰:“非《武》音也。”曰:“若非《武》音,则何音?”对曰:“有司失其传也。非有司失其传,则武王之志荒。”子曰:“唯!丘之闻诸苌,亦若吾子之言是也。”宾牟起,免席而请曰:“夫《武》备戒之已久,则既闻命矣,敢:迟之迟而又久,何也?”子:“居!吾语汝。夫乐者,象者也;总干而山立,武王之事;发扬蹈厉,大公之志也。《》乱皆坐,周、召之治也。且《武》,始而北出,再成而灭。三成而南,四成而南国是疆五成而分周公左召公右,六成缀以崇。天子夹振之而驷伐,威于中国也。分夹而进,事早也,久立于缀,以待诸侯之至。且女独未闻牧野之语乎?武克殷反商。未及下车而封黄帝后于蓟,封帝尧之后于祝,封舜之后于陈。下车而封夏后氏后于杞,投殷之后于宋。封王比干之墓,释箕子之囚,使之商容而复其位。庶民弛政,庶倍禄。济河而西,马散之华山阳,而弗复乘;牛散之桃林之,而弗复服。车甲衅而藏之府,而弗复用。倒载干戈,包之虎皮;将帅之士,使为诸侯;之曰建櫜。然后知武王之不复兵也。散军而郊射,左射狸首右射驺虞,而贯革之射息也。冕搢笏,而虎贲之士说剑也。乎明堂而民知孝。朝觐然后诸知所以臣,耕藉然后诸侯知所敬。五者,天下之大教也。食老五更于大学,天子袒而割牲执酱而馈,执爵而酳,冕而总,所以教诸侯之弟也。若此则道四达,礼乐交通。则夫《武之迟久,不亦宜乎!
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王右郗夫人謂弟司空、郎曰:“家見二謝傾筐倒庋見汝輩來平平爾。可無煩復。
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殷中軍道韓太常曰:“康少自標置,居然是出群器。及發言遣辭,往往有情致。
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陸玩拜空,有人詣,索美酒,,便自起,箸梁柱間地祝曰:“當乏才,以爾柱石之用,傾人棟梁。玩笑曰:“卿良箴。
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凡学世子及学士,时。春夏学干戈,秋冬羽龠,皆于东序。小乐学干,大胥赞之。龠师戈,龠师丞赞之。胥鼓。春诵夏弦,大师诏之瞽宗秋学礼,执礼者诏;冬读书,典书者诏之礼在瞽宗,书在上庠。祭与养老,乞言,合语礼,皆小乐正诏之于东。大乐正学舞干戚,语,命乞言,皆大乐正授,大司成论说在东序
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