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石骀仲卒,无适子,有子六人,卜所以为后者。曰“沐浴、佩玉则兆。”五人皆沐浴、佩玉;石祁子曰:孰有执亲之丧而沐浴、佩玉乎?”不沐浴、佩玉。石祁兆
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範宣未嘗入公門。韓伯與同載,遂誘俱入郡。便於車後趨下
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王恭欲請江盧為長史,晨往詣江江猶在帳中。王坐不敢即言。良久乃及,江不應。直喚取酒,自飲壹碗,不與王。王且笑且:“那得獨飲?”雲:“卿亦復須邪”更使酌與王,王酒畢,因得自解去未出戶,江嘆曰:人自量,固為難。
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謝萬壽春後,還,書與右軍雲:“慚宿顧。”右軍書曰:“此禹湯之戒。
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僧意瓦官寺中王茍子來與共語,使其唱理意謂王曰“聖人有不?”王:“無。重問曰:聖人如柱?”王曰“如籌算雖無情,之者有情”僧意雲“誰運聖邪?”茍不得答而。
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正始中,人士論,以五荀方五陳荀淑方陳寔,荀靖陳諶,荀爽方陳紀荀彧方陳群,荀顗陳泰。又以八裴方王:裴徽方王祥,楷方王夷甫,裴康王綏,裴綽方王澄裴瓚方王敦,裴遐王導,裴頠方王戎裴邈方王玄
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