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孫盛為庾公記室參軍,從獵將其二兒俱行。庾公不知,忽於場見齊莊,時年七八歲。庾謂曰“君亦復來邪?”應聲答曰:“謂‘無小無大,從公於邁’。
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君子曰:甘受和,白受采;信之人,可以学礼。茍无忠信之,则礼不虚道。是以得其人之为也。孔子曰:“诵《诗》三百,足以一献。一献之礼,不足以大。大飨之礼,不足以大旅。大旅矣,不足以飨帝。”毋轻议礼!路为季氏宰。季氏祭,逮暗而祭日不足,继之以烛。虽有强力之、肃敬之心,皆倦怠矣。有司跛以临祭,其为不敬大矣。他日祭子路与,室事交乎户,堂事交乎,质明而始行事,晏朝而退。孔闻之曰:“谁谓由也而不知礼乎
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孔子闲居,子侍。子夏曰:“敢《诗》云:‘凯弟子,民之父母’,如斯可谓民之父母?”孔子曰:“夫之父母乎,必达于乐之原,以致五至而行三无,以横于下。四方有败,必知之。此之谓民之母矣。
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王長豫幼便和令,丞相愛甚篤。每共圍棋,丞相欲舉行長豫按指不聽。丞相笑曰:“得爾?相與似有瓜葛。
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僧意在瓦官寺中王茍子來,與共語,使其唱理。意謂王曰“聖人有情不?”王:“無。”重問曰:聖人如柱邪?”王曰“如籌算,雖無情,之者有情。”僧意雲“誰運聖人邪?”茍不得答而去
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康僧淵初過江,有知者,恒周旋市肆乞索以自營。忽往殷源許,值盛有賓客,使坐,粗與寒溫,遂義理。語言辭旨,曾愧色。領略粗舉,壹參詣。由是知之
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