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风秋晴
自仁率亲,等而上之至于祖;自义率祖,顺而之,至于祢。是故,人道亲也。亲亲故尊祖,尊祖敬宗,敬宗故收族,收族宗庙严,宗庙严故重社稷重社稷故爱百姓,爱百姓刑罚中,刑罚中故庶民安庶民安故财用足,财用足百志成,百志成故礼俗刑礼俗刑然后乐。《诗》云「不显不承,无斁于人斯,此之谓也
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父亲醮子,命之迎,男先于也。子承命以迎主人筵几于庙,拜迎于门外。婿雁入,揖让升堂再拜奠雁,盖亲之于父母也。降出御妇车,而婿绥,御轮三周。俟于门外,妇至婿揖妇以入,共而食,合卺而酳所以合体同尊卑亲之也
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子贡问于孔曰:「敢问君子玉而贱玟者何也为玉之寡而玟之与?」孔子曰:非为玟之多故贱也、玉之寡故贵也。夫昔者君子德于玉焉:温润泽,仁也;缜密栗,知也;廉而刿,义也;垂之队,礼也;叩之声清越以长,其诎然,乐也;瑕掩瑜、瑜不掩瑕忠也;孚尹旁达信也;气如白虹天也;精神见于川,地也;圭璋达,德也。天下不贵者,道也。诗》云:『言念子,温其如玉。故君子贵之也。
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山遐去東,王長史就簡索東陽雲:“藉猛政,故可和靜致治。
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晉明帝數歲,坐元帝膝上。人從長安來,元帝問洛下消息,然流涕。明帝問何以致泣?具以渡意告之。因問明帝:“汝意謂安何如日遠?”答曰:“日遠。聞人從日邊來,居然可知。”元異之。明日集群臣宴會,告以此,更重問之。乃答曰:“日近。元帝失色,曰:“爾何故異昨日言邪?”答曰:“舉目見日,不長安。
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