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赫癸
记问之,不足以为师。必也其语乎,力不问,然后语;语之而不,虽舍之可。
臧丙午
郭子玄有俊才,能言老莊。庾敱嘗稱之,每曰:“子玄何必減庾子嵩!
奉成仁
天子者,与天地参。故配天地,兼利万物,与日月明,明照四海而不遗微小。在朝廷,则道仁圣礼义之序燕处,则听雅、颂之音;行,则有环佩之声;升车,则鸾和之音。居处有礼,进退度,百官得其宜,万事得其。《诗》云:“淑人君子,仪不忒。其仪不忒,正是四。”此之谓也。发号出令而说,谓之和;上下相亲,谓仁;民不求其所欲而得之,之信;除去天地之害,谓之。义与信,和与仁,霸王之也。有治民之意而无其器,不成
彤依
所谓修身在正其心者,身有忿懥,则不得其正,有所恐惧,不得其正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心在焉,视而不见,听而不闻,食不知其味。此谓修身在正其心
轩辕文彬
○□○○○□□○□○□□○□○○□□○。半;□○○○□□○:薛鼓
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