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衛玠從豫章至下都,人久其名,觀者如堵墻。玠先有羸,體不堪勞,遂成病而死。時謂“看殺衛玠”
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周伯仁為部尚書,在省夜疾危急。時玄亮為尚書令營救備親好之。良久小損。旦,報仲智,智狼狽來。始戶,刁下床對大泣,說伯仁危急之狀。仲手批之,刁為易於戶側。既,都不問病,雲:“君在中,與和長輿齊,那與佞人刁有情?”逕便。
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石崇每要客燕集,令美人行酒。客飲酒不者,使黃門交斬美人。丞相與大將軍嘗共詣崇丞相素不能飲,輒自勉,至於沈醉。每至大將,固不飲,以觀其變。斬三人,顏色如故,尚肯飲。丞相讓之,大將曰:“自殺伊家人,何卿事!
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公曰:“寡人愿有言。冕而亲迎,不已重乎?”孔愀然作色而对曰:“合二姓好,以继先圣之后,以为天宗庙社稷之主,君何谓已重?”公曰:“寡人固!不固焉得闻此言也。寡人欲问,得其辞,请少进!”孔子曰“天地不合,万物不生。大,万世之嗣也,君何谓已重!”孔子遂言曰:“内以治庙之礼,足以配天地之神明出以治直言之礼,足以立上之敬。物耻足以振之,国耻以兴之。为政先礼。礼,其之本与!”孔子遂言曰:“三代明王之政,必敬其妻子,有道。妻也者,亲之主也敢不敬与?子也者,亲之后,敢不敬与?君子无不敬也敬身为大。身也者,亲之枝,敢不敬与?不能敬其身,伤其亲;伤其亲,是伤其本伤其本,枝从而亡。三者,姓之象也。身以及身,子以子,妃以及妃,君行此三者则忾乎天下矣,大王之道也如此,国家顺矣。
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王大將軍始欲下都處分樹,先遣參軍告朝廷,諷旨時賢祖車騎尚未鎮壽春,瞋目厲聲使人曰:“卿語阿黑:何敢不!催攝面去,須臾不爾,我將千兵,槊腳令上!”王聞之而。
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子之事亲也三谏而不听,则泣而随之。君有,饮药,臣先尝。亲有疾,饮药子先尝之
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