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陈癸丑
王孝伯道謝公:“濃至。”曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融”
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劉尹、江虨、王叔、孫興公同坐,江、王相輕色。虨以手歙叔虎:“酷吏!”詞色甚強劉尹顧謂:“此是瞋邪非特是醜言聲,拙視瞻”
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射之为言者绎也,曰舍也。绎者,各绎己志也。故心平体正,持矢审固;持弓矢审固,射中矣。故曰:为人父,以为父鹄;为人子者以为子鹄;为人君者,为君鹄;为人臣者,以臣鹄。故射者各射己之。故天子之大射谓之射;射侯者,射为诸侯也射中则得为诸侯;射不则不得为诸侯
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鲁哀公问孔子曰:“夫之服,其儒服?”孔子对曰“丘少居鲁,逢掖之衣,长宋,冠章甫之。丘闻之也:子之学也博,服也乡;丘不儒服。
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子言之:“仁有数,义有短小大。中心憯怛,爱人之仁;率法而强之,资仁者也。《》云:‘丰水有芑,武王岂不!诒厥孙谋,以燕翼子,武王哉!’数世之仁也。国风曰:我今不阅,皇恤我后。’终身仁也。”子曰:“仁之为器重其为道远,举者莫能胜也,行莫能致也,取数多者仁也;夫于仁者不亦难乎?是故君子以度人,则难为人;以人望人,贤者可知已矣。”子曰:“中安仁者,天下一人而已矣。大曰:‘德輶如毛,民鲜克举之我仪图之,惟仲山甫举之,爱助之。’”小雅曰:“高山仰,景行行止。”子曰:“《诗之好仁如此;乡道而行,中道废,忘身之老也,不知年数之足,俛焉日有孳孳,毙而后已”子曰:“仁之难成久矣!人失其所好;故仁者之过易辞也”子曰:“恭近礼,俭近仁,近情,敬让以行此,虽有过,不甚矣。夫恭寡过,情可信,易容也;以此失之者,不亦鲜?《诗》曰:‘温温恭人,惟之基。’”子曰:“仁之难成矣,惟君子能之。是故君子不其所能者病人,不以人之所不者愧人。是故圣人之制行也,制以己,使民有所劝勉愧耻,行其言。礼以节之,信以结之容貌以文之,衣服以移之,朋以极之,欲民之有壹也。小雅:‘不愧于人,不畏于天。’故君子服其服,则文以君子之;有其容,则文以君子之辞;其辞,则实以君子之德。是故子耻服其服而无其容,耻有其而无其辞,耻有其辞而无其德耻有其德而无其行。是故君子绖则有哀色;端冕则有敬色;胄则有不可辱之色。《诗》云‘惟鹈在梁,不濡其翼;彼记子,不称其服。’
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謝遏年少時,好箸紫香囊,垂覆手。太傅患之而不欲傷其意,乃譎與賭得即燒之
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