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火淑然
天子玉藻,十有二旒,前后延,龙卷以祭。玄端而朝日于东之外,听朔于南门之外,闰月则门左扉,立于其中。皮弁以日视,遂以食,日中而馂,奏而食。少牢,朔月大牢;五饮:上水、、酒、醴、酏。卒食,玄端而居动则左史书之,言则右史书之,瞽几声之上下。年不顺成,则天素服,乘素车,食无乐。诸侯玄以祭,裨冕以朝,皮弁以听朔于庙,朝服以日视朝于内朝。朝,色始入。君日出而视之,退适路,听政,使人视大夫,大夫退,后适小寝寝,释服。又朝服以食特牲三俎祭肺,夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎四簋,子卯稷食羹,夫人与君同庖
洪戊辰
古者周天子官,有庶子官。子官职诸侯、卿大夫、士之庶子卒,掌其戒令,其教治,别其等正其位。国有大,则率国子而致大子,唯所用之若有甲兵之事,授之以车甲,合卒伍,置其有司以军法治之,司弗正。凡国之政,国子存游卒,之修德学道,春诸学,秋合诸射以考其艺而进退。
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戴安道就範學,視範所為:讀書亦讀書,範書亦鈔書。唯獨畫,範以為無用不宜勞思於此。乃畫南都賦圖;看畢咨嗟,甚以有益,始重畫
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賈充初律令,與羊共咨太傅鄭。沖曰:“陶嚴明之旨非仆闇懦所。”羊曰:上意欲令小弘潤。”沖粗下意
旁之
羊孚弟娶王永言女。王家見婿,孚送弟俱往。永言父東陽尚在,殷仲堪東陽女婿,亦在坐。孚雅理義,乃與仲堪道齊物。難之,羊雲:“君四番後當得見同。”殷笑曰:“可得盡,何必相同?”乃四番後壹通。殷咨嗟曰:仆便無以相異。”嘆為新者久之
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聘礼,上公七介,侯伯五介,子、男三介,所明贵贱也。介绍而传命,子于其所尊弗敢质,敬之也。三让而后传命,三让后入庙门,三揖而后至阶三让而后升,所以致尊让。
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