　　子曰：“慎听之！女人者，吾语女：礼犹有九，大飨有四焉。茍知此矣虽在畎亩之中事之，圣人。两君相见，揖让而入门入门而县兴；揖让而升堂升堂而乐阕。下管《象》《武》，《夏》、《龠》兴。陈其荐俎，序其礼乐备其百官。如此，而后君知仁焉。行中规，还中矩和鸾中采齐，客出以雍，以振羽。是故，君子无物不在礼矣。入门而金作，情也。升歌《清庙》，示也。下而管《象》，示事。是故古之君子，不必亲与言也，以礼乐相示而已”

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　　桓玄下都，羊孚時為兗州駕，從京來詣門，箋雲：“自世故睽離，心事淪蕰。明公啟光於積晦，澄百流以壹源。”見箋，馳喚前，雲：“子道，道，來何遲？”即用為記室參。孟昶為劉牢之主簿，詣門謝見雲：“羊侯，羊侯，百口賴！

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　　唯天下至诚，为能其性；能尽其性，则能人之性；能尽人之性，能尽物之性；能尽物之，则可以赞天地之化育可以赞天地之化育，则以与天地参矣

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　　庾文康亡，揚州臨葬雲：“玉樹箸土中，使情何能已已！

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