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子夏曰:五至既得而闻矣,敢问何谓无?”孔子曰“无声之乐,体之礼,无服丧,此之谓三。”子夏曰:三无既得略而之矣,敢问何近之?”孔子:“‘夙夜其宥密’,无声乐也。‘威仪逮,不可选也,无体之礼也‘凡民有丧,匐救之’,无之丧也。
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賈充初定律,與羊祜共咨太鄭沖。沖曰:“陶嚴明之旨,非闇懦所探。”羊:“上意欲令小弘潤。”沖乃粗意
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凡为长者粪之礼,必加于箕上,以袂拘而退;其尘及长者,以箕自乡而扱之。席如桥衡,请席何乡,请衽趾。席:南乡北乡,以西方上;东乡西乡,以南方为上
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子贡问孔子曰:「问君子贵玉贱玟者何也为玉之寡而之多与?」子曰:「非玟之多故贱也、玉之寡贵之也。夫者君子比德玉焉:温润泽,仁也;密以栗,知;廉而不刿义也;垂之队,礼也;之其声清越长,其终诎,乐也;瑕掩瑜、瑜不瑕,忠也;尹旁达,信;气如白虹天也;精神于山川,地;圭璋特达德也。天下不贵者,道。《诗》云『言念君子温其如玉。故君子贵之。
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顧彥先平生好,及喪,家人常以置靈床上。張季鷹哭之,不勝其慟,徑上床,鼓琴,作曲竟,撫琴曰:“彥先頗復賞此不?因又大慟,遂不執子手而出
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