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张简旭昇
齐衰以下不及殡:之墓,西面哭尽哀,免于东方,即位,与主人成踊,袭。有宾则主人宾、送宾;宾有后至者拜之如初。相者告事毕遂冠归,入门左,北面尽哀,免袒成踊,东即,拜宾成踊,宾出,主拜送。于又哭,免袒成;于三哭,犹免袒成踊三日成服,于五哭,相告事毕
可寻冬
古之欲明明德于天下者,治其国。欲治其国者,先齐其。欲齐其家者,先修其身。欲其身者,先正其心。欲正其心,先诚其意。欲诚其意者,先其知。致知在格物。物格而后至,知至而后意诚,意诚而后正,心正而后身修,身修而后齐,家齐而后国治,国治而后下平
南门鹏池
王長史茅山,大慟曰:“瑯邪伯輿,終當情死。
上官庆波
斩衰三升,既虞卒哭,受以布六升、冠七升;为母疏衰四升受以成布七升、冠八升。去麻服,葛带三重。期而小祥,练冠縓,要绖不除,男子除乎首,妇人乎带。男子何为除乎首也?妇人为除乎带也?男子重首,妇人重。除服者先重者,易服者易轻者又期而大祥,素缟麻衣。中月而,禫而纤,无所不佩
蒿戊辰
天子五一巡守:岁月,东巡守于岱宗,柴望祀山川;诸侯;问百者就见之。大师陈诗以民风,命市贾以观民之好恶,志淫辟。命典礼时月,定日同律,礼乐度衣服正之山川神只,不举者,为敬;不敬者君削以地。庙,有不顺为不孝;不者,君绌以。变礼易乐,为不从;从者,君流革制度衣服,为畔;畔,君讨。有德于民者,地进律。五,南巡守至南岳,如东守之礼。八,西巡守至西岳,如南守之礼。十一月,北巡至于北岳,西巡守之礼归,假于祖,用特
费莫山岭
成圹而归,不入处室,居于倚庐哀亲之在外也;寝枕块,哀亲之在土。故哭泣无时,服三年,思慕之心,子之志也,人情之也
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