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桓公坐有參椅烝薤不時解,食者又不助,而終不放,舉坐皆。桓公曰:“同尚不相助,況復難乎?”敕令免。
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君子既知教所由兴,又知教所由废,然后可为人师也。故君之教喻也,道而牵,强而弗抑,而弗达。道而弗则和,强而弗抑易,开而弗达则;和易以思,可善喻矣
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子云:“君子弛其亲过,而敬其美。”《论语曰:“三年无改于父之道可谓孝矣。”高宗云:“年其惟不言,言乃讙。”云:“从命不忿,微谏不,劳而不怨,可谓孝矣。《诗》云:“孝子不匮。子云:“睦于父母之党,谓孝矣。故君子因睦以合。”《诗》云:“此令兄,绰绰有裕;不令兄弟,相为愈。
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子曰:“道不远人,人之道而远人,不可以为道。《诗云:‘伐柯,伐柯,其则不远’执柯以伐柯,睨而视之,犹为远。故君子以人治人,改而。忠恕违道不远,施诸己而不,亦勿施于人。君子之道四,未能一焉,所求乎子,以事父未能也;所求乎臣,以事君,能也;所求乎弟,以事兄,未也;所求乎朋友,先施之,未也。庸德之行,庸言之谨;有不足,不敢不勉,有余,不敢;言顾行,行顾言,君子胡不慥尔!
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王文度在西州,與林法講,韓、孫諸人並在坐。林理每欲小屈,孫興公曰:“師今日如著弊絮在荊棘中,地掛閡。
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