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季武子成寝,杜氏之葬在阶之下,请合葬焉,许之。入而不敢哭。武子曰:“合葬非也,自周公以来,未之有改也吾许其大而不许其细,何居?命之哭
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是月,命工师功,陈祭,按度程毋或作为巧以荡上。必功致上。物勒名,以考诚。功有当,必行罪,以穷情。是月,大饮烝天子乃祈年于天宗大割祠于社及门闾腊先祖五,劳农以息之。天乃命将帅武,习射角力
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斩衰三升,既虞哭,受以成布六升、七升;为母疏衰四升受以成布七升、冠八。去麻服葛,葛带三。期而小祥,练冠縓,要绖不除,男子除首,妇人除乎带。男何为除乎首也?妇人为除乎带也?男子重,妇人重带。除服者重者,易服者易轻者又期而大祥,素缟麻。中月而禫,禫而纤无所不佩
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帷殡非古也,敬姜之哭伯始也。礼,哀戚至也。节,顺变也君子念始者也。复尽爱之道,有祷祠心焉;望诸幽,求鬼神之道;北面,诸幽之义。拜稽颡哀戚之至也;稽颡隐之甚也饭用米贝弗忍虚也不以食道用美焉尔铭,明旌,以死者不可别已故以其旗之。爱之斯录之矣敬之,斯其道焉耳重,主道,殷主缀焉;周主彻焉。奠素器,以者有哀素心也;唯祀之礼,人自尽焉;岂知神所飨,亦主人有齐之心也。踊,哀之也,有算为之节文。袒、括,变也;,哀之变。去饰,美也;袒括发,去之甚也。所袒、有袭,哀之也。弁绖而葬,与交之道也有敬心焉周人弁而,殷人冔葬。歠主、主妇室,为其病,君命食也。反哭堂,反诸所作也;妇入于室反诸其所也。反哭吊也,哀至也--反而亡焉,之矣,于为甚。殷封而吊,反哭而吊
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儒有博而不穷,笃而不倦;幽而不淫,上而不困;礼以和为贵,信之美,优之法,举贤容众,毁方瓦合。其宽有如此者
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衛江州在尋,有知舊人投之都不料理,唯餉王不留行”壹斤此人得餉,便命。李弘範聞之曰“家舅刻薄,乃驅使草木。
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