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王孝伯死,縣其首於大桁司馬太傅命駕出至標所,孰視,曰:“卿何故趣,欲殺我邪”
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謝太傅重鄧射,常言“天地知,使伯道無兒。
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大夫降其子,其孙不降父。大夫不主之丧。为慈母父母无服。夫人后者,其妻舅姑大功。士于大夫则易牲继父不同居也;必尝同居。无主后。同财祭其祖祢为同;有主后者为居。哭朋友者门外之右南面祔葬者不筮宅士大夫不得祔诸侯,祔于诸父之为士大夫,其妻祔于诸姑,妾祔于妾姑;亡则中一上而祔。祔必其昭穆。诸侯得祔于天子,子、诸侯、大可以祔于士
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曾子问曰:“三之丧,吊乎?”孔子:“三年之丧,练,群立,不旅行。君子以饰情,三年之丧而哭,不亦虚乎?”曾问曰:“大夫、士有丧,可以除之矣,而君服焉,其除之也如何?”孔子曰:“有丧服于身,不敢私服又何除焉?于是乎有时而弗除也。君之丧服除而后殷祭,礼也”曾子问曰:“父母丧,弗除可乎?”孔曰:“先王制礼,过弗举,礼也;非弗能除也,患其过于制也故君子过时不祭,礼。
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悼公之丧,季昭子于孟敬子曰:“为君何?”敬子曰:“食粥,下之达礼也。吾三臣者不能居公室也,四方莫闻矣,勉而为瘠则吾能毋乃使人疑夫不以情居者乎哉?我则食食。
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王脩齡嘗在東山甚貧乏。胡奴為烏程令,送壹船米遺之卻不肯取。直答語“王脩齡若,自當就謝仁祖索食,不須陶奴米。
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