　　子云：善则称人，则称己，则不争；善则人，过则称，则怨益亡”《诗》云“尔卜尔筮履无咎言。子云：“善称人，过则己，则民让。”《诗》：“考卜惟，度是镐京惟龟正之，王成之。”云：“善则君，过则称，则民作忠”《君陈》：“尔有嘉嘉猷，入告君于内，女顺之于外，：此谋此猷惟我君之德于乎！是惟显哉。”子：“善则称，过则称己则民作孝。《大誓》曰“予克纣，予武，惟朕考无罪；纣予，非朕文有罪，惟予子无良。

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　　列国之夫，入天子国曰某士；称曰陪臣某于外曰子，其国曰寡君老。使者自曰某。天子言出，诸侯生名

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　　有問秀才：“吳舊姓何？”答曰：“吳府君聖王之成，明時之俊乂。朱永長理之至德，清選之高望。嚴仲九臯之鳴鶴，空谷之白駒。彥先八音之琴瑟，五色之龍。張威伯歲寒之茂松，幽夜逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之回，懸鼓之待槌。凡此諸君以洪筆為鉏耒，以紙劄為良。以玄默為稼穡，以義理為年。以談論為英華，以忠恕珍寶。著文章為錦繡，蘊五為繒帛。坐謙虛為席薦，張讓為帷幕。行仁義為室宇，道德為廣宅。

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　　王經貧苦，仕二千石，語之曰：汝本寒家，仕至二石，此可止乎！”不能用。尚書，助，不忠於，被收。泣辭母曰“不從母，以至今！”母都戚容，語曰：“為則孝，為則忠。有有忠，何吾邪？

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