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孝武將講孝經謝公兄弟與諸人私講習。車武子難苦謝,謂袁羊曰:“問則德音有遺,多則重勞二謝。”袁:“必無此嫌。”曰:“何以知爾?袁曰:“何嘗見明疲於屢照,清流憚惠風。
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王平子出為荊,王太尉及時賢送傾路。時庭中有大,上有鵲巢。平子衣巾,徑上樹取鵲。涼衣拘閡樹枝,復脫去。得鵲子還下弄,神色自若,若無人。 高坐道於丞相坐,恒偃臥側。見卞令,肅然容雲:“彼是禮法。
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子曰:“君子不辞尽人。故天下有道则行有枝叶;天下无,则辞有枝叶。是故子于有丧者之侧,不赙焉,则不问其所费于有病者之侧,不能焉,则不问其所欲;客,不能馆,则不问所舍。故君子之接如,小人之接如醴;君淡以成,小人甘以坏小雅曰:‘盗言孔甘乱是用餤。’”子曰“君子不以口誉人,民作忠。故君子问人寒,则衣之;问人之,则食之;称人之美则爵之。国风曰:‘之忧矣,于我归说。”子曰:“口惠而实至,怨菑及其身。是君子与其有诺责也,有已怨。国风曰:‘笑晏晏,信誓旦旦,思其反;反是不思,已焉哉!’”子曰:君子不以色亲人;情而貌亲,在小人则穿之盗也与?”子曰:情欲信,辞欲巧。
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子柳之母死,硕请具。子柳曰:何以哉?”子硕曰“请粥庶弟之母。子柳曰:“如之何粥人之母以葬其母?不可。”既葬,硕欲以赙布之余具器。子柳曰:“不,吾闻之也:君子家于丧。请班诸兄之贫者。”君子曰“谋人之军师,败死之;谋人之邦邑危则亡之。”公叔子升于瑕丘,蘧伯从。文子曰:“乐斯丘也,死则我欲焉。”蘧伯玉曰:吾子乐之,则瑗请。
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庾亮兒遭蘇峻難害。諸葛道明女為庾婦,既寡,將改適,亮書及之。亮答曰:賢女尚少,故其宜也感念亡兒,若在初沒”
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子云:“君子辞贵辞贱,辞富不辞贫,则益亡。”故君子与其使浮于人也,宁使人浮于。子云:“觞酒豆肉让受恶,民犹犯齿;衽席上让而坐下,民犹犯贵朝廷之位让而就贱,民犯君。”《诗》云:“之无良,相怨一方;受不让,至于已斯亡。”云:“君子贵人而贱己先人而后己,则民作让”故称人之君曰君,自其君曰寡君。子云:“禄,先死者而后生者,民不偝;先亡者而后存,则民可以托。”《诗云:“先君之思,以畜人。”以此坊民,民犹死而号无告
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