　　先王之所治天下者五：有德，贵贵，老，敬长，慈。此五者，先之所以定天下。贵有德，何也？为其近于也。贵贵，为近于君也。贵，为其近于亲。敬长，为其于兄也。慈幼为其近于子也是故至孝近乎，至弟近乎霸至孝近乎王，天子，必有父至弟近乎霸，诸侯，必有兄先王之教，因弗改，所以领下国家也。子：“立爱自亲，教民睦也。教自长始，教顺也。教以慈，而民贵有亲教以敬长，而贵用命。孝以亲，顺以听命错诸天下，无不行。

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　　鐘會四本論，畢，甚欲嵇公壹見置懷中，定，畏其，懷不敢，於戶外擲，便回走

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　　武昌孟嘉作庾太州從事，已知名。褚傅有知人鑒，罷豫章，過武昌，問庾曰：聞孟從事佳，今在此？”庾雲：“卿自求。”褚眄睞良久，指曰：“此君小異，得是乎？”庾大笑曰：然！”於時既嘆褚之識，又欣嘉之見賞

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　　季武子成寝，杜氏葬在西阶之下，请合葬，许之。入宫而不敢哭武子曰：“合葬非古也自周公以来，未之有改。吾许其大而不许其细何居？”命之哭

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