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桓玄既篡位,將改直館,問左右:“虎賁郎省,應在何處?”有答曰:“無省。”當時忤旨。問:“何以知無”答曰:“潘嶽秋興賦曰:‘余兼虎賁中郎將寓直散騎之省。’玄咨稱善
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天子将出,类乎上帝,宜乎,造乎祢。诸侯将出,宜乎社,乎祢。天子无事与诸侯相见曰朝考礼正刑一德,以尊于天子。天赐诸侯乐,则以柷将之,赐伯、、男乐,则以鼗将之。诸侯,赐矢然后征,赐鈇钺然后杀,赐圭然后为鬯。未赐圭瓒,则资鬯于子
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劉萬安即真從子。庾公謂“灼然玉舉。又雲:“千亦見,百人亦。
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故孝弟忠顺之行,而后可以为人;可为人,而后可以治人。故圣王重礼。故曰冠者,礼之始也,嘉之重者也。是故古者冠;重冠故行之于庙行之于庙者,所以尊事;尊重事而不敢擅事;不敢擅重事,所自卑而尊先祖也
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儒有居处齐难,坐起恭敬,言必先信行必中正,道涂不争易之利,冬夏不争阴之和,爱其死以有待,养其身以有为也。备豫有如此者
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晉武帝始登阼,探得“壹”。王者世數,此多少。帝既不說,群失色,莫能有言者。侍裴楷進曰:“臣聞天得以清,地得壹以寧,侯得壹以為天下貞。”帝,群臣嘆服
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