　　任育長年少時，甚有令名武帝崩，選百二十挽郎，壹時秀彥，育長亦在其中。王安豐女婿，從挽郎搜其勝者，且擇四人，任猶在其中。童少時神可愛，時人謂育長影亦好。自江，便失誌。王丞相請先度時共至石頭迎之，猶作疇日相待壹見便覺有異。坐席竟，下飲便問人雲：“此為茶？為茗？覺有異色，乃自申明雲：“向飲為熱，為冷耳。”嘗行從棺下度，流涕悲哀。王丞相聞之：“此是有情癡。

　　陈庄死，赴于，鲁人欲哭，缪公县子而问。县子曰“古之大，束修之不出竟，欲哭之，得而哭之今之大夫交政于中，虽欲勿，焉得而哭？且且闻之，哭二道：有而哭之，畏而哭之”公曰：然，然则之何而可”县子曰“请哭诸姓之庙。于是与哭县氏。仲言于曾子：“夏后用明器，民无知也殷人用祭，示民有也；周人用之，示疑也。”子曰：“不然乎！不然乎！明器，鬼也；祭器人器也；古之人，为而死其乎？”公木有同母父之昆弟，问于子。子游曰“其大功？”狄仪同母异父昆弟死，于子夏，夏曰：“未之前闻；鲁人则之齐衰。狄仪行齐。今之齐，狄仪之也

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　　曾子问曰：“为君使而于舍，礼曰：公馆复，私馆复。凡所使之国，有司所授，则公馆已，何谓私馆不复？”孔子曰：“善乎问之也自卿、大夫、士之家，曰私；公馆与公所为，曰公馆。馆复，此之谓也。”曾子问：“下殇：土周葬于园，遂机而往，途迩故也。今墓远则其葬也如之何？”孔子曰“吾闻诸老聃曰：昔者史佚子而死，下殇也。墓远，召谓之曰：‘何以不棺敛于宫？’史佚曰：‘吾敢乎哉？召公言于周公，周公曰：‘不可？’史佚行之。下殇用衣棺，自史佚始也。

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