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邾娄公之时,弒其父者有司以告公瞿然失曰:“是人之罪也”曰:“人尝学断狱矣:臣君,凡在者杀无赦子弒父,在宫者杀赦。杀其,坏其室洿其宫而焉。盖君月而后举。
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劉琨雖隔閡戎,誌存本朝,溫嶠曰:“班彪劉氏之復興,馬知漢光之可輔。晉阼雖衰,天命改。吾欲立功於北,使卿延譽於南。子其行乎?溫曰:“嶠雖不,才非昔人,明以桓、文之姿,匡立之功,豈敢命!
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中央土。其日戊己。其帝帝,其神后土。其虫裸,其音,律中黄钟之宫。其数五。其甘,其臭香。其祠中溜,祭先。天子居大庙大室,乘大路,黄骝,载黄旗,衣黄衣,服黄,食稷与牛,其器圜以闳
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曾子问曰:“为使而卒于舍,礼曰:馆复,私馆不复。凡使之国,有司所授舍则公馆已,何谓私馆复也?”孔子曰:“乎问之也!自卿、大、士之家,曰私馆;馆与公所为,曰公馆公馆复,此之谓也。曾子问曰:“下殇:周葬于园,遂舆机而,途迩故也。今墓远则其葬也如之何?”子曰:“吾闻诸老聃:昔者史佚有子而死下殇也。墓远,召公之曰:‘何以不棺敛宫中?’史佚曰:‘敢乎哉?’召公言于公,周公曰:‘岂不?’史佚行之。下殇棺衣棺,自史佚始也”
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礼之于国也:犹衡于轻重也,墨之于曲直,规矩之于圜也。故衡县,不可欺轻重;绳墨陈,不可欺曲直;规矩设,不可欺方圆;君子礼,不可诬奸诈。是故隆礼由礼,之有方之士不隆礼、不礼,谓之无之民。敬让道也。故以宗庙则敬,入朝廷则贵有位,以处家则父子亲兄弟和,以乡里则长幼序。孔子曰“安上治民莫善于礼。此之谓也
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裴成公作有論,時人攻之,莫能折。王夷甫來,如屈。時人即以理難裴,理還申
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