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帖丙
次国之上卿,位当大国之中中当其下,下当其上大夫。小国上卿,位当大国之下卿,中当其大夫,下当其下大夫,其有中士下士者,数各居其上之三分。凡海之内九州岛,州方千里。州,百里之国三十,七十里之国六十五十里之国百有二十,凡二百一国;名山大泽不以封,其余以为庸间田。八州,州二百一十国。子之县内,方百里之国九,七十之国二十有一,五十里之国六十三,凡九十三国;名山大泽不以,其余以禄士,以为间田。凡九岛,千七百七十三国。天子之元、诸侯之附庸不与。天子百里之以共官,千里之内以为御。千里外,设方伯。五国以为属,属有。十国以为连,连有帅。三十国为卒,卒有正。二百一十国以为,州有伯。八州八伯,五十六正百六十八帅,三百三十六长。八各以其属,属于天子之老二人,天下以为左右,曰二伯。千里之曰甸,千里之外,曰采、曰流。子:三公,九卿,二十七大夫,十一元士。大国:三卿;皆命于子;下大夫五人,上士二十七人次国:三卿;二卿命于天子,一命于其君;下大夫五人,上士二七人。小国:二卿;皆命于其君下大夫五人,上士二十七人。天使其大夫为三监,监于方伯之国国三人。天子之县内诸侯,禄也外诸侯,嗣也。制:三公,一命;若有加,则赐也。不过九命。国之君,不过七命;小国之君,过五命。大国之卿,不过三命;卿再命,小国之卿与下大夫一命凡官民材,必先论之。论辨然后之,任事然后爵之,位定然后禄。爵人于朝,与士共之。刑人于,与众弃之。是故公家不畜刑人大夫弗养,士遇之涂弗与言也;之四方,唯其所之,不及以政,弗故生也。诸侯之于天子也,比一小聘,三年一大聘,五年一朝
朋孤菱
疾病,外内皆扫。君大夫彻,士去琴瑟。寝东首于北牖下。床。彻亵衣,加新衣,体一人。女改服。属纩以俟绝气。男子不于妇人之手,妇人不死于男子之。君夫人卒于路寝,大夫世妇卒适寝,内子未命,则死于下室。尸于寝,士士之妻皆死于寝
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殷中軍廢後,恨簡文曰“上人箸百尺樓上,儋梯將。
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郭淮作關中都督,甚民情,亦屢有戰庸。淮妻太尉王淩之妹,坐淩事當誅。使者徵攝甚急,淮使裝,克日當發。州府文武百姓勸淮舉兵,淮不許。期,遣妻,百姓號泣追呼數萬人。行數十裏,淮乃左右追夫人還,於是文武馳,如徇身首之急。既至淮與宣帝書曰:“五子哀,思念其母,其母既亡,無五子。五子若殞,亦復淮。”宣帝乃表,特原淮。
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天子社皆大牢,诸社稷皆少牢大夫、士宗之祭,有田祭,无田则。庶人春荐,夏荐麦,荐黍,冬荐。韭以卵,以鱼,黍以,稻以雁。天地之牛,茧栗;宗庙牛,角握;客之牛,角。诸侯无故杀牛,大夫故不杀羊,无故不杀犬,庶人无故食珍。庶羞逾牲,燕衣逾祭服,寝逾庙
环戊子
故朝觐之礼,所以明君臣义也。聘问之礼,所以使诸侯尊敬也。丧祭之礼,所以明臣之恩也。乡饮酒之礼,所以明幼之序也。昏姻之礼,所以明女之别也。夫礼,禁乱之所由,犹坊止水之所自来也。故以坊为无所用而坏之者,必有水;以旧礼为无所用而去之者,有乱患。故昏姻之礼废,则夫之道苦,而淫辟之罪多矣。乡酒之礼废,则长幼之序失,而斗之狱繁矣。丧祭之礼废,则子之恩薄,而倍死忘生者众矣聘觐之礼废,则君臣之位失,侯之行恶,而倍畔侵陵之败起。
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