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呼延朋
劉琨雖隔閡寇戎,存本朝,謂溫嶠曰:“彪識劉氏之復興,馬援漢光之可輔。今晉阼雖,天命未改。吾欲立功河北,使卿延譽於江南子其行乎?”溫曰:“雖不敏,才非昔人,明以桓、文之姿,建匡立功,豈敢辭命!
於庚戌
王戎兒萬子,簡往省之王悲不自。簡曰:孩抱中物何至於此”王曰:聖人忘情最下不及;情之所,正在我。”簡服言,更為慟
赤白山
凡讣于其君曰:“君之臣某”;父母、妻、子,曰:“君之某之某死”。君于他国之君,曰“寡君不禄,敢于执事。”;夫,曰:“寡小君禄。”;大子之,曰:“寡君之子某死。”大夫于同国:适者,:“某不禄”;于士,亦曰:“不禄”;讣于他之君,曰:“君外臣寡大夫某死,讣于适者,曰“吾子之外私寡夫某不禄,使某。”讣于士,亦:“吾子之外私大夫某不禄,使实。”士讣于同大夫,曰:“某”,讣于士,亦:“某死”;讣他国之君,曰:君之外臣某死”讣于大夫,曰:吾子之外私某死,讣于士,亦曰“吾子之外私某”。大夫次于公以终丧,士练而。士次于公馆,夫居庐,士居垩。大夫为其父母弟之未为大夫者丧,服如士服。为其父母兄弟之大夫者之丧,服士服。大夫之适,服大夫之服。夫之庶子为大夫则为其父母服大服;其位,与未大夫者齿。士之为大夫,则其父弗能主也,使其主之。无子,则之置后
淤泥峡谷
戴安道就範宣學,視所為:範讀書亦讀書,範書亦鈔書。唯獨好畫,範為無用,不宜勞思於此。乃畫南都賦圖;範看畢咨,甚以為有益,始重畫
登丙寅
子曰:“唯君子能好其正小人毒其正。故君子之朋友有,其恶有方;是故迩者不惑,远者不疑也。《诗》云:‘君好仇。’”子曰:“轻绝贫贱而重绝富贵,则好贤不坚,而恶不着也。人虽曰不利,吾不也。《诗》云:‘朋有攸摄,以威仪。’”子曰:“私惠不德,君子不自留焉。《诗》云‘人之好我,示我周行。’
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