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殷仲堪父病虛悸聞床下蟻動,謂是牛。孝武不知是殷公,仲堪“有壹殷,病如不?”仲堪流涕而起:“臣進退唯谷。
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天子有后,有夫,有世妇,有嫔,有,有妾。天子建天官先六大:曰大宰、大、大史、大祝、大士大卜,典司六典
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鐘會是荀濟北舅,二人情好不協荀有寶劍,可直百,常在母鐘夫人許會善書,學荀手跡作書與母取劍,仍去不還。荀勖知是而無由得也,思所報之。後鐘兄弟以萬起壹宅,始成,精麗,未得移住。極善畫,乃潛往畫門堂,作太傅形象衣冠狀貌如平生。鐘入門,便大感慟宅遂空廢
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庾道季雲:思理倫和,吾愧伯;誌力強正,愧文度。自此以,吾皆百之。
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仲尼祖述尧舜,宪章武:上律天时,下袭水土辟如天地之无不持载,无覆帱,辟如四时之错行,日月之代明。万物并育而相害,道并行而不相悖,德川流,大德敦化,此天之所以为大也
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君子曰:无节内者,观物弗之察。欲察物而不由礼弗之得矣。故作事以礼,弗之敬矣。言不以礼,弗之信。故曰:“礼也者物之致也。”是故先王之制礼也,因财物而致其义焉尔故作大事,必顺天,为朝夕必放于日,为高必因丘陵,下必因川泽。是故时雨泽,君子达亹焉。是故昔先王尚德、尊有道、任有;举贤而置之,聚而誓之。是故因天天,因地事地,因山升中于天,因吉以飨帝于郊。升中天,而凤凰降、龟假;飨帝于郊,而雨节、寒暑时。是圣人南面而立,而下大治
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