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何平叔美姿儀,面至白魏明帝疑其傅粉。正夏月,熱湯餅。既啖,大汗出,以衣自拭,色轉皎然
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庶子不祭,明其宗也庶子不得为长子三年,不祖也。别子为祖,继别为,继祢者为小宗。有百世迁之宗,有五世则迁之宗百世不迁者,别子之后也宗其继别子者,百世不迁也。宗其继高祖者,五世迁者也。尊祖故敬宗。敬,尊祖之义也。有小宗而大宗者,有大宗而无小宗,有无宗亦莫之宗者,公是也。公子有宗道:公子公,为其士大夫之庶者,其士大夫之适者,公子之道也。绝族无移服,亲者也
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大夫吊,当事而至,则焉。吊于人,是日不乐。妇不越疆而吊人。行吊之日不酒食肉焉。吊于葬者必执引若从柩及圹,皆执绋。丧,吊之,必有拜者,虽朋友州舍人可也。吊曰:“寡君承。”主人曰:“临。”君遇于路,必使人吊之。大夫之,庶子不受吊。妻之昆弟为后者死,哭之适室,子为主袒免哭踊,夫入门右,使人于门外告来者,狎则入哭;在,哭于妻之室;非为父后。哭诸异室。有殡,闻远兄之丧,哭于侧室;无侧室,于门内之右;同国,则往哭。
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曾子问曰:“并有丧,如之?何先何后?”孔子曰:“葬,轻而后重;其奠也,先重而后轻礼也。自启及葬,不奠,行葬不次;反葬奠,而后辞于殡,逐修事。其虞也,先重而后轻,礼也”孔子曰:“宗子虽七十,无无妇;非宗子,虽无主妇可也。
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人問丞相:“周侯何如和嶠”答曰:“長輿嵯櫱。
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劉玙兄少時為王愷憎,嘗召二宿,欲默除。令作阬,畢,垂加害。石崇素與、琨善,聞愷宿,知當變,便夜往愷,問二劉在?愷卒迫得諱,答雲“在後齋中。”石便徑,自牽出,車而去。語:“少年,以輕就人宿”
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