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年辛酉
儒有不陨获于贫贱,不诎于富贵,不慁君王,不累上,不闵有司,故曰儒。今人之命儒也妄,常以儒相诟。
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子夏曰:“三王之德参于天地,敢问:何如斯谓参于天地矣?”孔子曰“奉三无私以劳天下。”夏曰:“敢问何谓三无私”孔子曰:“天无私覆,无私载,日月无私照。奉三者以劳天下,此之谓三私。其在《诗》曰:‘帝不违,至于汤齐。汤降不,圣敬日齐。昭假迟迟,帝是祗。帝命式于九围。是汤之德也。天有四时,秋冬夏,风雨霜露,无非也。地载神气,神气风霆风霆流形,庶物露生,无教也。清明在躬,气志如,嗜欲将至,有开必先。降时雨,山川出云。其在诗》曰:‘嵩高惟岳,峻于天。惟岳降神,生甫及。惟申及甫,惟周之翰。国于蕃,四方于宣。’此武之德也。三代之王也,先令闻,《诗》云:‘明天子,令闻不已。’三代德也。‘弛其文德,协此国。’大王之德也。”子蹶然而起,负墙而立曰:弟子敢不承乎!
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孔子曰:臧文仲安知礼夏父弗綦逆祀而弗止也。燔于奥,夫奥者老妇之祭也,于盆,尊于瓶礼也者,犹体。体不备,君谓之不成人。之不当,犹不也。
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王右軍素藍田,藍田晚論譽轉重,右尤不平。藍田會稽丁艱,停陰治喪。右軍為郡,屢言出,連日不果。詣門自通,主既哭,不前而,以陵辱之。是彼此嫌隙大。後藍田臨揚,右軍尚在郡初得消息,遣參軍詣朝廷,分會稽為越州使人受意失旨大為時賢所笑藍田密令從事其郡諸不法,先有隙,令自其宜。右軍遂疾去郡,以憤致終
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三年之丧,既练矣,有期丧,既葬矣,则带其故葛带,期之绖,服其功衰。有大功之,亦如之。小功,无变也
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支道林還東,時並送於征虜亭。蔡子前至,坐近林公。謝石後來,坐小遠。蔡起,謝移就其處。蔡,見謝在焉,因合褥謝擲地,自復坐。謝幘傾脫,乃徐起振衣席,神意甚平,不覺沮。坐定,謂蔡曰:卿奇人,殆壞我面。蔡答曰:“我本不為面作計。”其後,二俱不介意
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