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魏長齊雅有體量而才學非所經。初宦出,虞存嘲之曰:“卿約法三章:談者死文筆者刑,商略抵罪”魏怡然而笑,無忤色
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李平陽,秦州子,中夏名。於時以比王夷甫。孫秀初欲威權,鹹雲:“樂令民望不可,減李重者又不足殺。”遂逼自裁。初,重在家,有人走從入,出髻中疏示重。重看之色,入內示其女,女直叫“絕”了其意,出則自裁。此女甚高,重每咨焉
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時人共論晉武出齊王之與立惠帝其失孰多?多謂立帝為重。桓溫曰:不然,使子繼父業弟承家祀,有何不?
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子云:夫礼,坊民淫,章民之,使民无嫌以为民纪者。”故男女媒不交,无不相见,恐女之无别也以此坊民,犹有自献其。《诗》云“伐柯如之?匪斧不克取妻如之何匪媒不得;麻如之何?从其亩;取如之何?必父母。”子:“取妻不同姓,以厚也。”故买不知其姓,卜之。以此民,鲁《春》犹去夫人姓曰吴,其曰孟子卒。云:“礼,祭,男女不爵。”以此民,阳侯犹缪侯而窃其人。故大飨夫人之礼。云:“寡妇子,不有见,则弗友也君子以辟远。”故朋友交,主人不,不有大故则不入其门以此坊民,犹以色厚于。子云:“德如好色。诸侯不下渔。故君子远以为民纪。男女授受不。御妇人则左手。姑姊女子子已嫁反,男子不同席而坐。妇不夜哭。人疾,问之问其疾。以坊民,民犹泆而乱于族子云:“婚,婿亲迎,于舅姑,舅承子以授婿恐事之违也”以此坊民妇犹有不至。
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桓南郡獵,每田狩車騎甚盛。六十裏中,旗蔽隰。騁馬,馳擊若,雙甄所指不避陵壑。行陳不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐不被系束。道恭,玄之也,時為賊參軍,頗敢言。常自帶綿繩箸腰中玄問“此何?”答曰:公獵,好縛士,會當被,手不能堪也。”玄自小差
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子云:“父之执,可以其车,不可以其衣。君子以孝也。”子云“小人皆能养亲,君子不敬何以辨?”子:“父子不同,以厚敬也。《书》云:“辟不辟,忝厥。”子云:“母在,不称老言孝不言慈;门之内,戏而叹。”君子以坊民,民犹薄孝而厚于慈。云:“长民者朝廷敬老,则作孝。”子云“祭祀之有尸,宗庙之主也示民有事也。宗庙,敬祀事教民追孝也。以此坊民,民忘其亲
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