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褚公於章安令遷太記室參軍,名字已顯而微,人未多識。公東出乘估客船,送故吏數人錢唐亭住。爾時吳興沈為縣令,當送客過浙江客出,亭吏驅公移牛屋。潮水至,沈令起仿徨問:“牛屋下是何物?吏雲:“昨有壹傖父來亭中,有尊貴客,權移。”令有酒色,因遙問傖父欲食餅不?姓何等可共語。”褚因舉手答:“河南褚季野。”遠久承公名,令於是大遽不敢移公,便於牛屋下刺詣公。更宰殺為饌,於公前,鞭撻亭吏,欲謝慚。公與之酌宴,言無異,狀如不覺。令送至界
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魏明帝為外祖母築館於甄氏既成,自行視,謂左右曰:“館以何為名?”侍中繆襲曰:“陛聖思齊於哲王;罔極過於曾、閔此館之興,情鐘舅氏,宜以‘渭’為名。
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文帝嘗令東阿王七中作詩,不成者行大法應聲便為詩曰:“煮豆作羹,漉菽以為汁。萁釜下然,豆在釜中泣。自同根生,相煎何太急”帝深有慚色
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劉玙兄弟少時為王愷所憎嘗召二人宿,欲默除之。令作,阬畢,垂加害矣。石崇素與、琨善,聞就愷宿,知當有變便夜往詣愷,問二劉所在?愷迫不得諱,答雲:“在後齋中。”石便徑入,自牽出,同車去。語曰:“少年,何以輕就宿?
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君子反古始,不忘其所生也,是以致敬,发其情,力从事,以报亲,不敢弗尽。是故昔者天为藉千亩,冕朱纮,躬秉耒诸侯为藉百亩冕而青纮,躬耒,以事天地山川、社稷、古,以为醴酪盛,于是乎取,敬之至也
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子言:“君子所谓仁者难乎!《》云:‘弟君子,之父母。凯以强教;弟以说之。乐而荒,有礼亲,威庄安,孝慈敬。使民父之尊,母之亲。此而后可为民父母,非至德孰能如此?今父之子也,亲而下无能母之亲子,贤则亲,无能则之。母,而不尊;,尊而不。水之于也,亲而尊;火,而不亲。之于民也亲而不尊天,尊而亲。命之民也,亲不尊;鬼尊而不亲”子曰:夏道尊命事鬼敬神远之,近而忠焉,禄而后威先赏而后,亲而不;其民之:蠢而愚乔而野,而不文。人尊神,民以事神先鬼而后,先罚而赏,尊而亲;其民敝:荡而静,胜而耻。周人礼尚施,鬼敬神而之,近人忠焉,其罚用爵列亲而不尊其民之敝利而巧,而不惭,而蔽。”曰:“夏未渎辞,求备,不望于民,未厌其亲殷人未渎,而求备民;周人民,未渎,而赏爵罚穷矣。子曰:“夏之道,怨于民;周之道,胜其敝。子曰:“夏之质,周之文,矣。虞夏文不胜其;殷周之不胜其文”
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