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謝太傅謂孝伯:“劉尹奇自知,然不勝長史。
公叔爱静
凡祭宗庙之:牛曰一元大武豕曰刚鬣,豚曰肥,羊曰柔毛,曰翰音,犬曰羹,雉曰疏趾,兔明视,脯曰尹祭槁鱼曰商祭,鲜曰脡祭,水曰清,酒曰清酌,黍芗合,粱曰芗萁稷曰明粢,稻曰蔬,韭曰丰本,曰咸鹾,玉曰嘉,币曰量币
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聘射之礼,至大礼也。质而始行事,日几中而后礼成,强有力者弗能行也。故强有力,将以行礼也。酒清,人渴而敢饮也;肉干,人饥而不敢食;日莫人倦,齐庄正齐,而不解惰。以成礼节,以正君臣,亲父子,以和长幼。此众人之难,而君子行之,故谓之有行有行之谓有义,有义之谓勇敢故所贵于勇敢者,贵其能以立也;所贵于立义者,贵其有行;所贵于有行者,贵其行礼也故所贵于勇敢者,贵其敢行礼也。故勇敢强有力者,天下无,则用之于礼义;天下有事,用之于战胜。用之于战胜则无,用之于礼义则顺治;外无敌内顺治,此之谓盛德。故圣王贵勇敢强有力如此也。勇敢强力而不用之于礼义战胜,而用于争斗,则谓之乱人。刑罚行国,所诛者乱人也。如此则民治而国安也
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糁:取牛羊豕之肉,如一小切之,与稻米;稻二肉一,合以为饵煎之
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初桓南郡、楊廣共說殷荊州宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉旨,嘗因行散,率爾去下舍,便復還。內外無預知者,意色蕭然遠同鬥生之無慍。時論以此多之
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桓宣武命袁彥作北征賦,既成,與時賢共看,鹹嗟之。時王珣在坐雲“恨少壹句,得‘’字足韻,當佳。袁即於坐攬筆益雲“感不絕於余心,流風而獨寫。”公王曰:“當今不得以此事推袁。
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