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仲尼曰:君子中庸,小反中庸,君子中庸也,君子时中;小人之庸也,小人而忌惮也。
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幼子常视毋诳,童子衣裘裳。立必正方。不倾。长者与之提携,则两手长者之手。负剑辟咡诏之则掩口而对
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孝武甚親敬王寶、王雅。雅薦王於帝,帝欲見之。夜與國寶、雅相對帝微有酒色,令喚。垂至,已聞卒傳,國寶自知才出珣,恐傾奪要寵,因:“王珣當今名流陛下不宜有酒色見,自可別詔也。”然其言,心以為忠遂不見珣
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鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使壹,不稱旨,將撻之。方自陳說,怒,使人曳箸泥中。須臾,復有婢來,問曰:“胡為乎泥中?”曰:“薄言往愬,逢彼之怒。
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有子与子立,见孺子慕,有子谓子游:“予壹不知丧之踊也,予去之久矣。情于斯,其是也?”子游曰:礼:有微情者有以故兴物者有直情而径行,戎狄之道也礼道则不然,喜则斯陶,陶咏,咏斯犹,斯舞,舞斯愠愠斯戚,戚斯,叹斯辟,辟踊矣。品节斯斯之谓礼。人,斯恶之矣,能也,斯倍之。是故制绞衾设蒌翣,为使勿恶也。始死脯醢之奠;将,遣而行之;葬而食之,未见其飨之者也自上世以来,之有舍也,为人勿倍也。故之所刺于礼者亦非礼之訾也”
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是月也,命有修法制,缮囹圄,桎梏,禁止奸,慎邪,务搏执。命理伤,察创,视折,断。决狱讼,必端。戮有罪,严断刑天地始肃,不可以。
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