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王江州夫人語謝遏曰:汝何以都不復進,為是塵務心,天分有限。
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王司州殷中軍語,雲:“己之奧,蚤已傾而見,殷陳浩汗,眾源可得測。
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曾子问曰:“宗子士,庶子为大夫,其祭如之何?”孔子曰:“上牲祭于宗子之家。祝:‘孝子某为介子某荐常事。’若宗子有罪,于他国,庶子为大夫,祭也,祝曰:‘孝子某介子某执其常事。’摄不厌祭,不旅,不假,绥祭,不配。布奠于宾宾奠而不举,不归肉。辞于宾曰:‘宗兄、宗、宗子在他国,使某辞’”曾子问曰:“宗子在他国,庶子无爵而居,可以祭乎?”孔子曰“祭哉!”请问:“其如之何?”孔子曰:“墓而为坛,以时祭。若子死,告于墓而后祭于。宗子死,称名不言孝身没而已。子游之徒,庶子祭者以此,若义也今之祭者,不首其义,诬于祭也。
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凡讣于其君,曰:君之臣某死”;父母、、长子,曰:“君之臣之某死”。君讣于他国君,曰:“寡君不禄,告于执事。”;夫人,:“寡小君不禄。”;子之丧,曰:“寡君之子某死。”大夫讣于同:适者,曰:“某不禄;讣于士,亦曰:“某禄”;讣于他国之君,:“君之外臣寡大夫某”,讣于适者,曰:“子之外私寡大夫某不禄使某实。”讣于士,亦:“吾子之外私寡大夫不禄,使某实。”士讣同国大夫,曰:“某死,讣于士,亦曰:“某”;讣于他国之君,曰“君之外臣某死”,讣大夫,曰:“吾子之外某死”,讣于士,亦曰“吾子之外私某死”。夫次于公馆以终丧,士而归。士次于公馆,大居庐,士居垩室。大夫其父母兄弟之未为大夫之丧,服如士服。士为父母兄弟之为大夫者之,服如士服。大夫之适,服大夫之服。大夫之子为大夫,则为其父母大夫服;其位,与未为夫者齿。士之子为大夫则其父母弗能主也,使子主之。无子,则为之后
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卒哭而讳。王父兄弟,世父叔父,姑妹。子与父同讳。母讳,宫中讳。妻之讳不举诸其侧;与从祖弟同名则讳。以丧冠,虽三年之丧,可也既冠于次,入哭踊,者三,乃出。大功之,可以冠子,可以嫁。父,小功之末,可冠子,可以嫁子,可取妇。己虽小功,既哭,可以冠,取妻;殇之小功,则不可。弁绖,其衰侈袂
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殷中軍問:“自然無於稟受。何以正善人少,人多?”諸人莫有言者。尹答曰:“譬如寫水著地正自縱橫流漫,略無正方者。”壹時絕嘆,以為名。
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