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侍食于长者,主人亲,则拜而食;主人不亲馈则不拜而食
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道壹道人整飾音辭,從下還東山,經中。已而會雪,未甚寒。諸人問在道所經壹公曰:“風固所不論,乃集其慘淡。郊正自飄瞥,林便已皓然。
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王大將軍與丞相書,稱楊曰:“世彥識器理致,才隱明,既為國器,且是楊侯淮之子位望殊為陵遲,卿亦足與之處”
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王丞相拜揚州,賓客數人並加沾接,人人有說色。有臨海壹客姓任及數胡人為洽,公因便還到過任邊雲:君出,臨海便無復人。”任喜說。因過胡人前彈指雲:蘭阇,蘭阇。”群胡同笑,坐並歡
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晉明帝解冢宅,聞郭璞人葬,帝微服看。因問主人“何以葬龍角此法當滅族!主人曰:“郭:‘此葬龍耳不出三年,當天子。’”帝:“為是出天邪?”答曰:非出天子,能天子問耳。
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小敛于户内,大于阼。君以簟席,大以蒲席,士以苇席。敛:布绞,缩者一,者三。君锦衾,大夫衾,士缁衾,皆一。十有九称,君陈衣于东;大夫士陈衣于房;皆西领北上。绞紟在列。大敛:布绞,者三,横者五,布紟衾。君大夫士一也。陈衣于庭,百称,北西上;大夫陈衣于序,五十称,西领南上士陈衣于序东,三十,西领南上。绞紟如服,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。小之衣,祭服不倒。君襚,大夫士毕主人之服;亲戚之衣,受之以即陈。小敛,君大士皆用复衣复衾;大,君大夫士祭服无算君褶衣褶衾,大夫士小敛也。袍必有表,禅,衣必有裳,谓之称。凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升,降自西阶。凡陈衣、不,非列采不入,絺绤不入
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