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晉武帝始登,探策得“壹”王者世數,系此少。帝既不說,臣失色,莫能有者。侍中裴楷進:“臣聞天得壹清,地得壹以寧侯王得壹以為天貞。”帝說,群嘆服
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孟秋之月,日在翼,昏建中,旦毕中。其日庚辛。其帝皞,其神蓐收。其虫毛。其音,律中夷则。其数九。其味辛其臭腥。其祀门,祭先肝。凉至,白露降,寒蝉鸣。鹰乃祭,用始行戮。天子居总章左个乘戎路,驾白骆,载白旗,衣衣,服白玉,食麻与犬,其器以深
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子赣见师乙而问,曰:“赐闻声歌各宜也,如赐者,宜何也?”师乙曰:“乙工也,何足以问所宜请诵其所闻,而吾子执焉:宽而静、柔而者宜歌颂。广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小。正直而静、廉而谦宜歌风。肆直而慈爱宜歌商;温良而能断宜歌齐。夫歌者,直而陈德也。动己而天应焉,四时和焉,星理焉,万物育焉。故者,五帝之遗声也。人识之,故谓之商。者三代之遗声也,齐识之,故谓之齐。明商之音者,临事而屡,明乎齐之音者,见而让。临事而屡断,也;见利而让,义也有勇有义,非歌孰能此?故歌者,上如抗下如队,曲如折,止槁木,倨中矩,句中,累累乎端如贯珠。歌之为言也,长言之。说之,故言之;言不足,故长言之;长之不足,故嗟叹之;叹之不足,故不知手舞之,足之蹈之也。子贡问乐
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是月之末,吉日,大合乐,子乃率三公、九、诸侯、大夫亲视之。是月也,合累牛腾马,游于牧。牺牲驹犊举,书其数。命难,九门磔攘,毕春气
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是月也,日短至。阴阳,诸生荡。君子齐戒,处必身。身欲宁,去声色,禁耆。安形性,事欲静,以待阴之所定。芸始生,荔挺出,螾结,麋角解,水泉动。日至,则伐木,取竹箭
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彭城王有快牛,至愛惜之。太尉與射,賭得之。彭城王曰:君欲自乘則不論;若欲啖者,當二十肥者代之。既不廢啖,又存愛。”王遂殺啖
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