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国昭子之母死问于子张曰:“葬墓,男子、妇人安?”子张曰:“司敬子之丧,夫子相男子西乡,妇人东。”曰:“噫!毋”曰:“我丧也斯。尔专之,宾为宾,主为主焉--妇人从男子皆西乡。
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諸葛宏年少不肯學。始與王夷甫談,便已詣。王嘆曰:“卿天才出,若復小加研尋,壹所愧。”宏後看莊、老更與王語,便足相抗衡
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周處少時,兇俠氣,為裏所患。義興水中蛟,山中邅跡虎,皆暴犯百,義興人為三橫,處尤劇。說處殺虎蛟,實冀橫唯余其。處即刺虎,又入擊蛟,蛟浮或沒,數十裏,與之俱。三日三夜鄉裏皆謂死,更相,竟殺蛟出。聞裏相慶,始為人情所,有自改。乃自吳二陸,平不在,正清河,具情告,並:“欲自改,而年蹉跎,終所成。”河曰:“人貴朝聞死,況君途尚可。人患誌之立,亦何令名不彰?”處遂勵,終為臣孝子
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冀州刺史楊淮二喬與髦,俱總角為成。淮與裴頠、樂廣友,遣見之。頠性弘方愛喬之有高韻,謂淮:“喬當及卿,髦小也。”廣性清淳,愛之有神檢,謂淮曰:喬自及卿,然髦尤精。”淮笑曰:“我二之優劣,乃裴、樂之劣。”論者評之:以喬雖高韻,而檢不匝樂言為得。然並為後之俊
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子曰“小人溺水,君子于口,大溺于民,在其所亵。夫水近人而溺人德易狎而亲也,易溺人;口而烦,易难悔,易溺人;夫闭于人,有鄙心,敬不可慢易以溺人故君子不以不慎也《太甲》:‘毋越命以自覆;若虞机,往省括厥度则释’《兑命曰:‘惟起羞,惟胄起兵,衣裳在笥惟干戈省躬。’《甲》曰:天作孽,违也;自孽,不可逭。’《吉》曰:惟尹躬天见于西邑夏自周有,相亦惟。’
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有子问于曾子曰:“问丧夫子乎?”曰:“闻之矣:丧速贫,死欲速朽。”有子曰:是非君子之言也。”曾子曰:参也闻诸夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。”曾子曰“参也与子游闻之。”有子曰“然,然则夫子有为言之也。曾子以斯言告于子游。子游曰“甚哉,有子之言似夫子也。者夫子居于宋,见桓司马自为椁,三年而不成。夫子曰:‘是其靡也,死不如速朽之愈也’死之欲速朽,为桓司马言之。南宫敬叔反,必载宝而朝。子曰:‘若是其货也,丧不如贫之愈也。’丧之欲速贫,为叔言之也。”曾子以子游之言于有子,有子曰:“然,吾固:非夫子之言也。”曾子曰:子何以知之?”有子曰:“夫制于中都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。昔者夫失鲁司寇,将之荆,盖先之以夏,又申之以冉有,以斯知不速贫也。
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