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孔子曰“殷已悫,从周。”葬北方北首,代之达礼也之幽之故也既封,主人,而祝宿虞。既反哭,人与有司视牲,有司以筵舍奠于墓,反,日中虞。葬日虞弗忍一日离。是月也,虞易奠。卒曰成事,是也,以吉祭丧祭,明日祔于祖父。变而之吉祭,比至于祔必于是日也--不忍一日末有所归也殷练而祔,卒哭而祔。子善殷。君臣丧,以巫桃茢执戈--恶之也;所异于生也。有死之道焉先王之所难也。丧之朝,顺死者之心也,其哀其室也,故于祖考之庙后行。殷朝殡于祖,周而遂葬
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凡为位,非亲,齐衰以下,皆即哭尽哀,而东免绖即位,袒、成踊、,拜宾反位,哭成,送宾反位,相者就次。三日,五哭,主人出送宾;众人兄弟皆出门,哭。相者告事毕。成拜宾。若所为位家,则成服而往。齐,望乡而哭;大功望门而哭;小功,门而哭;缌麻,即而哭。哭父之党于;母妻之党于寝;于庙门外;朋友于门外;所识于野张。凡为位不奠。哭子九,诸侯七,卿夫五,士三。大夫诸侯,不敢拜宾。臣在他国,为位而,不敢拜宾。与诸为兄弟,亦为位而。凡为位者壹袒。识者吊,先哭于家后之墓,皆为之成,从主人北面而踊凡丧,父在父为主父没,兄弟同居,主其丧。亲同,长主之;不同,亲者之。闻远兄弟之丧既除丧而后闻丧,袒成踊,拜宾则尚手。无服而为位者唯嫂叔;及妇人降无服者麻。凡奔丧有大夫至,袒,拜,成踊而后袭;于,袭而后拜之
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祭荐,祭酒,敬礼也。哜肺尝礼也。啐酒,成礼也。于席末言是席之正,非专为饮食也,为礼也,此所以贵礼而贱财也。卒,致实于西阶上,言是席之上,专为饮食也,此先礼而后财之义。先礼而后财,则民作敬让而不矣
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過江初拜官,輿飾饌。羊曼拜陽尹,客來者,並得佳。日晏漸罄不復及精,客早晚,不貴賤。羊固臨海,竟日美供。雖晚,亦獲盛饌時論以固之華,不如曼真率
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謝幼輿曰:“友人王眉子清簡暢,嵇延祖弘雅劭長,董仲道犖有致度。
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康僧淵過江,未有者,恒周旋肆,乞索以營。忽往殷源許,值盛賓客,殷使,粗與寒溫遂及義理。言辭旨,曾愧色。領略舉,壹往參。由是知之
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