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子之事亲也:三谏而不,则号泣而随之。君有疾,药,臣先尝之。亲有疾,饮,子先尝之
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羊孚弟娶王永言女。及王家婿,孚送弟俱往。時永言父東陽在,殷仲堪是東陽女婿,亦在坐孚雅善理義,乃與仲堪道齊物。難之,羊雲:“君四番後,當得同。”殷笑曰:“乃可得盡,何相同?”乃至四番後壹通。殷咨曰:“仆便無以相異。”嘆為新者久之
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礼有大有小,有显有微。大不可损,小者不可益,显者不可,微者不可大也。故《经礼》三,《曲礼》三千,其致一也。未入室而不由户者。君子之于礼也有所竭情尽慎,致其敬而诚若,美而文而诚若。君子之于礼也,直而行也,有曲而杀也,有经而也,有顺而讨也,有摭而播也,推而进也,有放而文也,有放而致也,有顺而摭也。三代之礼一,民共由之。或素或青,夏造殷。周坐尸,诏侑武方;其礼亦然其道一也;夏立尸而卒祭;殷坐。周旅酬六尸,曾子曰:“周礼犹醵与!
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羅君章曾人家,主人令坐上客共語。曰:“相識已,不煩復爾。
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故男子生,弧蓬矢六,以射地四方。天地四者,男子之所有也。故必先有志其所有事,然后用谷也。饭食之也
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王大軍年少時舊有田舍,語音亦。武帝喚賢共言伎事。人皆有所知,王都無所,意色殊,自言知鼓吹。帝取鼓與之於坐振袖起,揚槌擊,音節捷,神氣上,傍若人。舉坐其雄爽
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