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宾壬午
王仲祖、謝仁祖、劉真長至丹陽墓所省殷揚州,殊有確之誌。既反,王、謝相謂曰:淵源不起,當如蒼生何?”深憂嘆。劉曰:“卿諸人真憂淵不起邪?
夏侯远香
賀司空洛赴命,為孫舍人。經閶門,在船彈琴。張季本不相識,在金閶亭,弦甚清,下就賀,因共。便大相知。問賀:“欲何之?”曰:“入洛命,正爾進。”張曰:吾亦有事北。”因路寄,便與賀同。初不告家家追問迺知
司徒宛南
天下有王,分地建国,都立邑,设庙祧坛墠而祭之乃为亲疏多少之数。是故:立七庙,一坛一墠,曰考庙曰王考庙,曰皇考庙,曰显庙,曰祖考庙;皆月祭之。庙为祧,有二祧,享尝乃止去祧为坛,去坛为墠。坛墠有祷焉祭之,无祷乃止。去曰鬼。诸侯立五庙,一坛一。曰考庙,曰王考庙,曰皇庙,皆月祭之;显考庙,祖庙,享尝乃止。去祖为坛,坛为墠。坛墠,有祷焉祭之无祷乃止。去墠为鬼。大夫三庙二坛,曰考庙,曰王考,曰皇考庙,享尝乃止。显祖考无庙,有祷焉,为坛祭。去坛为鬼。适士二庙一坛曰考庙,曰王考庙,享尝乃。皇考无庙,有祷焉,为坛之。去坛为鬼。官师一庙,考庙。王考无庙而祭之,去考曰鬼。庶士庶人无庙,死鬼
东梓云
冠义:冠之,缁布冠也。大古布,齐则缁。其緌也,子曰:“吾之闻也。冠敝之可也。适子冠于阼以着代也。于客位,加成也。三加尊,喻其志。冠而字之敬其名也。貌,周道也章甫,殷道。毋追,夏氏之道也。弁,殷冔,收。三王共弁素积。无夫冠礼,而其昏礼。古,五十而后,何大夫冠之有?诸侯有冠礼,夏末造也。天之元子,士。天下无生贵者也。继以立诸侯,贤也。以官人,德之杀。死而谥,也;古者生爵,死无谥礼之所尊,其义也。失义,陈其数祝史之事也故其数可陈,其义难知。知其义而守之,天子所以治天下。
西门帅
三日而食,月而沐,期而练毁不灭性,不以伤生也。丧不过年,苴衰不补,墓不培;祥之日鼓素琴,告民有也;以节制者也资于事父以事母而爱同。天无二,土无二王,国二君,家无二尊以一治之也。故在,为母齐衰期,见无二尊也
鹿庄丽
劉公幹以失敬罹,文帝問曰:“卿何不謹於文憲?”楨答:“臣誠庸短,亦由下綱目不疏。
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