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王夷甫與裴景聲好不同。景聲惡欲取,卒不能回。乃故詣,肆言極罵,要王答,欲以分謗。王不為色,徐曰:“白眼兒作。
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斩衰何以服?苴,恶貌也,以首其内而见诸也。斩衰貌若苴齐衰貌若枲,大貌若止,小功、麻容貌可也,此之发于容体者也
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或问曰:“杖者以何为也”曰:孝子丧亲,哭泣无数,勤三年,身病体羸,以杖扶病。则父在不敢杖矣,尊者在故;堂上不杖,辟尊者之处也;上不趋,示不遽也。此孝子之也,人情之实也,礼义之经也非从天降也,非从地出也,人而已矣
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撫軍問孫興公:“劉真何如?”曰:“清蔚簡令。“王仲祖何如?”曰:“溫恬和。”“桓溫何如?”曰“高爽邁出。”“謝仁祖何?”曰:“清易令達。”“思曠何如?”曰:“弘潤通。”“袁羊何如?”曰:“洮清便。”“殷洪遠何如?曰:“遠有致思。”“卿自何如?”曰:“下官才能所,悉不如諸賢;至於斟酌時,籠罩當世,亦多所不及。以不才,時復托懷玄勝,遠老、莊,蕭條高寄,不與時經懷,自謂此心無所與讓也”
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王東亭與張冠軍善王既作吳郡,人問小令:“東亭作郡,風政何?”答曰:“不知治化如,唯與張祖希情好日耳。
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溫公喪婦,從姑劉,家值亂離散,唯有壹,甚有姿慧,姑以屬公婚。公密有自婚意,答:“佳婿難得,但如嶠雲何?”姑雲:“喪敗余,乞粗存活,便足慰余年,何敢希汝比?”後少日,公報姑雲:“覓得婚處,門地粗可,身名宦,盡不減嶠。”下玉鏡臺壹枚。姑大喜既婚,交禮,女以手披扇,撫掌大笑曰:“我疑是老奴,果如所蔔!玉鏡臺,是公為劉越石史,北征劉聰所得
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